大克鼎

西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年(清光緒十六年)陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、镈一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時(shí)名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字，為西周大篆的之作。內(nèi)容分為兩段:段是克對祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛萬民，管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令;第二段是冊命辭，周天子重申對克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男隸、下層官吏和樂隊(duì)，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

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每年3月19日是國寶司母戊鼎出土日，武官村廣場都會(huì)舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，人們來自四面八方參觀吳家大院，傾聽護(hù)鼎英烈吳培文孫子和孫女講深埋地下的國寶司母戊鼎被殷都區(qū)武官村村民吳培文發(fā)現(xiàn)那段與日本英勇斗爭，愛國護(hù)寶的故事。1939年3月17日，吳培文帶領(lǐng)幾名兄弟進(jìn)一步做了準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)安陽縣第十區(qū)公所就設(shè)在武官村，所長知道了情況后提出要派一個(gè)排的人保護(hù)挖寶。于是，在蒼茫的夜幕中，吳家親朋好友四十多人陸續(xù)到達(dá)墳地。所長在周圍派人持布好了哨。村民們把頭天夜里挖的坑擴(kuò)大了許多，坑上邊用三根圓木杠綁成了一個(gè)三角叉抽子，掛上轆轤當(dāng)滑輪，很快挖到10多米深，一只大銅鼎逐漸露出了全貌。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設(shè)計(jì)、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷售、安裝及售后保修于一體的服務(wù)周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園校徽銅雕、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。

早在新石器時(shí)期，中國就出現(xiàn)了陶制的鼎，這種陶制鼎是當(dāng)時(shí)人們?nèi)沼玫娘嬍橙萜?。在商周時(shí)期，鼎開始作為祭祀天地和祖先用的神器，它的發(fā)展才真正達(dá)到高峰。到了漢代，鼎被視為一種表明身份等級的重要禮器，它不僅是身份的代表，同時(shí)也是國家政權(quán)的象征。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，寶藏不計(jì)其數(shù)。的鑄銅司母戊鼎是中國國家博物館鎮(zhèn)館之寶，是鎮(zhèn)國之寶排列，是我國迄今出土商代重的青銅器。它氣勢宏偉、紋飾華麗、工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴(yán)隆重的風(fēng)格，被稱為“青銅之冠”。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設(shè)計(jì)、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷售、安裝及售后保修于一體的服務(wù)周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園?；浙~雕、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。