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中外建筑單體都講究對稱，但中國建筑、空間布局尤以軸線對稱見長。魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。這主要體現(xiàn)在受中國“周禮”思想影響較大的建筑體系當中。古代都城規(guī)劃中，都以主宮殿位于中軸線上，以宮室為主體，次要建筑位于兩側(cè)，左右對稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。再如中國古代寺廟中，強調(diào)軸線空間布局的實例也是很多。一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上，配殿居前后左右?！白箝w右藏”、“左鐘右鼓”等?？臻g層層遞進，庭院森森。典型的如河北正定隆興寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。

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繪畫是色彩的藝術，中國傳統(tǒng)建筑同樣注重色彩。東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】中國古建筑的結構形式、空間布局、城郭形式都是講為人服務的。中國建筑的色彩也有兩大類：一是北方的皇家建筑，紅墻、紅柱、黃瓦彩畫，輝煌富麗，有若工筆重彩，滿眼北宋金碧；二是南方園林寺觀，白墻黑柱青瓦，平和淡泊，好似水墨寫意，全是南宋文人情調(diào)。中國傳統(tǒng)建筑中的背景部分往往是由色相的色彩在不同明度主純度上變化構成的，其上點綴一、二種其它色調(diào)，與傳統(tǒng)繪畫中用各種墨色加上一點花青或褚石作為主要表現(xiàn)手段的作法如出一轍。即使是工筆重彩，也是先用線條勾邊、再平填顏色。而不象西方繪畫那樣，直接用色塊表現(xiàn)物體的形體感。

中國古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術效果的可能性。不同地域和民族其建筑藝術風格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結構、建筑材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點，區(qū)別于西方，享譽全球?！对娊?jīng)》里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經(jīng)在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的“廡殿頂”，四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”，兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”，以及上半是懸山而下半是四面坡的“歇山頂”就已經(jīng)具備了。我國古代匠師充分運用木結構的特點，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當?shù)牡耧?，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上后來又陸續(xù)出現(xiàn)其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術效果的復雜形體，使中國古代建筑在運用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術形象方面取得了豐富的經(jīng)驗，成為中國古代建筑重要的特征之一。