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幼兒專注力的培養(yǎng)

      其實(shí)孩子本身就具有非凡的專注力，我們總能見(jiàn)到年幼的孩子旁若無(wú)人玩耍。他們的那份專注往往是成人所望塵莫及的，家長(zhǎng)需要做的并不是提高，更多的應(yīng)該是保護(hù)這種專注力。如果父母愿意花時(shí)間多陪孩子玩耍。而且在玩的過(guò)程中采取科學(xué)的方法和態(tài)度.培養(yǎng)孩子的專注力應(yīng)該不是很難的事。

現(xiàn)代的父母該如何教育現(xiàn)代的孩子

　 　身為現(xiàn)代父母，您知道現(xiàn)代孩子該怎樣教育嗎？很多父母認(rèn)為，家庭教育就是開(kāi)發(fā)孩子的智力，也就是讓孩子從兩三歲開(kāi)始背唐詩(shī)，四五歲學(xué)英語(yǔ)，上學(xué)后要請(qǐng)家 教、上輔導(dǎo)班，成績(jī)一定要，將來(lái)一定要上大學(xué)。似乎只有這樣，父母的教育才算成功，孩子才算成才。實(shí)踐證明，這是對(duì)家庭教育的極大誤解，是升 學(xué)教育在家庭教育中產(chǎn)生的不良后果。家庭教育重要的任務(wù)應(yīng)該是建筑孩子的人格長(zhǎng)城。

   試想，如果一個(gè)孩子缺少對(duì)生命的認(rèn)知（一遇到挫折就產(chǎn)生的念頭），沒(méi)有夢(mèng)想的能力（自己將來(lái)想做什么都不知道），不懂得保護(hù)自己（做了博士生依然被農(nóng)民），無(wú)法與別人共享（腰纏萬(wàn)貫卻不快樂(lè)），那么，即使這個(gè)孩子門(mén)門(mén)功課考一，又能怎么樣？

   當(dāng)今，該改變的是父母，是父母的教育觀念。那么，正確的家庭教育應(yīng)該是什么?是父母應(yīng)該幫助孩子建造一個(gè)良好的人生平臺(tái)，讓孩子有很好的人格修養(yǎng)，懂得做人，懂得成功的真正含義。

   只有父母的教育觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我們的孩子才能接受良好的家庭教育，才能終生受益。

讓孩子多動(dòng)手 學(xué)一點(diǎn)無(wú)用的東西

　　錢(qián)報(bào)記者專訪了中國(guó)創(chuàng)新教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)錢(qián)源偉。他認(rèn)為，生活開(kāi)心，才談得上創(chuàng)造。中國(guó)的孩子要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，必須拋棄一些“有用”的課程，學(xué)一些“無(wú)用”的東西。

　　錢(qián)源偉的這個(gè)觀點(diǎn)，得到了國(guó)內(nèi)外不少的支持，德國(guó)一所中學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生只有快樂(lè)了，才有創(chuàng)新靈感思維。

　　錢(qián)源偉說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)絕大多數(shù)的家長(zhǎng)，在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)路上的每一步，帶有極大的功利性?！昂⒆訌男【鸵既「鞣N證書(shū)，去考級(jí)，很大一個(gè)目的就是作為升學(xué)敲門(mén)磚用的?！?/span>

　　所以，他認(rèn)為孩子的創(chuàng)造教育必須拋棄好些“有用”的課程(為擇校、升學(xué)視為敲門(mén)磚之類的東西)，學(xué)一些“無(wú)用”的東西，比如激發(fā)靈感、鼓勵(lì)自由之類的。

　　錢(qián)源偉所謂“無(wú)用”的東西，是指那些輕松自如、親切愉悅的事物，可以讓孩子有發(fā)自內(nèi)心的喜歡?！斑@些東西必須與敲門(mén)磚毫無(wú)關(guān)系，才有可能把創(chuàng)造力培養(yǎng)落到實(shí)處?！?/span>

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)受制于具體形象的局限

　　幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象思維占主導(dǎo)。這一認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們的科學(xué)學(xué)習(xí)也局限于具體形象的水平。也就是說(shuō)，在幼兒階段，他們還很難掌握抽象的科學(xué)概念，或進(jìn)行抽象的邏輯推理。

　　幼兒的認(rèn)識(shí)開(kāi)始于具體的事物，而非抽象的概念。幼兒對(duì)概念的掌握，也是來(lái)自于對(duì)眾多具體事物(即樣例)的概括，而不可能是通過(guò)下定義的方式。例如，幼兒對(duì)“鳥(niǎo)”的認(rèn)識(shí)，是在認(rèn)識(shí)眾多具體的鳥(niǎo)——老鷹、麻雀、燕子等的基礎(chǔ)上，抽象出“它們都是鳥(niǎo)”，并形成對(duì)“鳥(niǎo)”的共同特征的認(rèn)識(shí)。也正因?yàn)槿绱耍變捍蠖嗾J(rèn)為“會(huì)飛”是鳥(niǎo)的共同特征。因?yàn)橛變翰皇峭ㄟ^(guò)下定義的方式形成“鳥(niǎo)”的概念，所以就不能從本質(zhì)特征、而只能從外在的共同特征來(lái)理解“鳥(niǎo)”這一概念了。