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新的貨幣理論認為：貨幣是一種財產(chǎn)的所有者與市場關于交換權的契約，本質(zhì)上是所有者之間的約定?！拔嵋晕嶂杏枋袌觯瑩Q吾之所需”，貨幣就是這一過程的約定。這一理論能夠經(jīng)受嚴格證偽和邏輯論證，解釋所有貨幣有關的經(jīng)濟學現(xiàn)象，并為所有的經(jīng)濟學實踐所檢驗，為幾百年的貨幣本質(zhì)之爭劃上了句號。

這個約定就是：乙與丙約定可以用A來換取D，這樣他就可以用B來和甲交換A，盡管A并不是他終需要的，它充當了交換媒介的角色。我們把在這個事例中的角色延伸開來，把甲指代成買家，乙指代成賣家，丙指代成市場，它既可以是某個丙，也可以是內(nèi)部存在交換的組合。這樣A就充當了通貨的角色，即甲用A來向乙購買他所需的B，而乙則持有A并用它來和丙交換D。

貨幣，就其本質(zhì)而言，是所有者之間關于交換權的契約，不同形式的貨幣在本質(zhì)上統(tǒng)一的。過去，由于人們對貨幣的本質(zhì)認識不清，錯誤地從不同角度來將貨幣分為不同的種類，比如：根據(jù)貨幣的商品價值分為債務貨幣與非債務貨幣兩大類， [2]  根據(jù)是否約定的兌換比例分為可兌換貨幣和不可兌換貨幣等等。