我國(guó)的駱駝主要分布在內(nèi)蒙古，駱駝是當(dāng)?shù)啬撩裆钪斜夭豢缮俚幕锇?，每逢婚宴、敖包盛?huì)等重要活動(dòng)時(shí)，牧民們都會(huì)騎上自己心愛(ài)的駱駝相互賽跑。作為草原民族，蒙古族牧民夏天騎馬，冬乘駱駝，到了冬天，駱駝就成了主要的交通工具，牧民們搬家的重物都由駱駝來(lái)承擔(dān)。內(nèi)蒙古很多地方在冬季還會(huì)舉辦駱駝節(jié)，舉行各式各樣的活動(dòng)——駱駝選美、賽駱駝、摔駱駝、扇駱駝、駱駝學(xué)術(shù)研討等，以此來(lái)傳承駱駝文化。每逢駱駝節(jié)，牧民們把自己的駱駝裝扮的美美的，參加駱駝選美，駱駝們走在皚皚雪原上，像是T臺(tái)上的模特一般，昂首闊步，展現(xiàn)自己的美，與其他駱駝“爭(zhēng)奇斗艷”，那是一場(chǎng)以駱駝為主角的視覺(jué)盛宴。駱駝的精神也一直是內(nèi)蒙古人學(xué)習(xí)的，駱駝作為生存在草原、沙漠上的神秘生物，一直堅(jiān)信沙漠的另一端一定是綠洲，我們學(xué)習(xí)駱駝，始終堅(jiān)定不移，一步一個(gè)腳印的走自己的人生路，從不放棄對(duì)生活的希望。

　我國(guó)的銅雕駱駝產(chǎn)生于商周時(shí)期，是以銅料為材質(zhì)利用不同的雕刻方法雕刻出不同的銅雕駱駝工藝品。我國(guó)的古代的銅雕駱駝大都是以鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕駱駝造型。

　　由于經(jīng)常不是由藝術(shù)家親自完成的，所以作品反映不出作者通過(guò)物質(zhì)與空間的手段對(duì)作品的駕馭，因此也就從根本上說(shuō)那不算真正的鍛銅雕塑。我們必須通曉塑造與成型的當(dāng)代方式方法和相關(guān)技術(shù)，如噴和氣動(dòng)錘子等等。對(duì)于任何特定的鍛銅雕塑，我們應(yīng)該選用適合尺度的、考慮費(fèi)用支出的和具有性的材料。銅駱駝價(jià)格（英文名字：Camelus）是駱駝科駱駝屬的小動(dòng)物，頭較小，頸粗長(zhǎng)，彎折如鵝頸。

銅駱駝價(jià)格雕塑是城市建筑的主要組成部分，能夠提升一個(gè)城市的整體形象，在城市文化方面也發(fā)揮著重要的作用，另外，動(dòng)物鑄銅雕塑能夠?yàn)槲覀兛菰锓ξ兜纳顜?lái)樂(lè)趣，能夠緩解城市的緊張和浮躁的氣氛，為死氣沉沉的城市增添了一點(diǎn)生機(jī)。另外，隨著雕塑水平的不斷提高，銅駱駝價(jià)格雕塑也越來(lái)越精湛，越來(lái)越完善，使得城市銅雕變得更加生動(dòng)形象。由于長(zhǎng)途跋涉，在途中常有產(chǎn)小駱駝之事發(fā)生，小駝出生后必須由母駝帶著，不能丟棄，否則母駝會(huì)生氣不走，使整個(gè)駝隊(duì)無(wú)法啟程?！　?

原始的冶銅術(shù)為古代冶金技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，冶金技術(shù)的發(fā)展又為運(yùn)用青銅制造生活用具、生產(chǎn)工具和提供了條件。金屬的使用，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。