廈門敬先緣殯儀服務有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務為數不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務。

服務質量、作業(yè)流程標準化水平有待提升。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高，直接影響到殯葬服務的質量。殯儀館的服務水平不僅取決于設備的先進與否，更取決于服務人員的服務水平。殯葬改革就是要以轉型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標，順應時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務水平不放松。殯葬是一個極為特殊的行業(yè)，不僅要滿足死者物理上的需求，更要滿足生者的精神需求。

商品和服務之間基本的，也是常被提到的區(qū)別是服務的無形性，因為服務是由一系列活動所組成的過程，而不是實物，這個過程我們不能像感覺有形商品那樣看到、感覺或者觸摸到服務。

對于大多數服務來說，購買服務并不等于擁有其所有權，如航空公司為乘客提供服務，但這并不意味著乘客擁有了飛機上的座位。

土葬起源于原始社會，那時就有這個風俗，例如半坡文明，還有后來的夏，殷等朝代都是采用土葬。  土葬 進入級社會后，有了明顯的尊卑貴賤的等級差別。戰(zhàn)國中晚期，又產生了以國君為中心的陵墓制度，秦始皇陵于即位后即開始營建，規(guī)模巨大。至秦漢時期，統(tǒng)治者以“身體發(fā)膚，受母，不敢毀傷”為由，禁民火葬，土葬遂成為漢民族的通用葬式，并世代沿襲。土葬之俗，在多數地區(qū)實行一次葬法，

土葬習俗的形成，同人們的觀念有著密切關系。他們認為死者入土是人的必然歸宿，《周禮》中說“眾生必死，死必歸土”，《韓待外傳》中說“人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸于天，肉歸于地?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/284258/p2/20190617105610_4996_zs_sy.jpg" />