這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。對已銷售的墓位（格位），群眾要求退墓位（格位）的，在扣除實際發(fā)生的材料工時費后應(yīng)準(zhǔn)予退款。天津墓地背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。

各大城鎮(zhèn)的這類情況僅在程度上有所不同，在倫敦，由于人口眾多，死者也多，這種情況更加及時受到公眾關(guān)注，經(jīng)過不止一次地采取治標(biāo)措施，終於在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地，僅留少數(shù)例外。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。早先已有私人企業(yè)在倫敦附近開辦了幾處公墓，但是1855年的標(biāo)志著英國和愛爾蘭公墓制開始實施。幾乎在各個地方，在城市和市鎮(zhèn)范圍以內(nèi)的墓葬都已廢止，若有某地尚有墓葬，則必須以種種方式保證其無害。

水乃是生命之源泉，固有遇水則生之說法，風(fēng)水學(xué)里，風(fēng)占一字，水占一字，就可想而知水的重要性了。古有清酒紅人面，財白照人心一說法，清澈之物可照人之面目，黃白之物可映人之心境。二次下葬一般須提前辦理下葬手續(xù)，交納二次下葬費（刻字費，安葬費等）。風(fēng)掌人之時運，水托命之機緣。生命本就一大輪回，命格有水者多是機緣已到，財運通達之人。活人在世多以補水見財之說法，逝者遇水多與輪回托后之意。老話說得好，山主人丁，水主財就是此意。

古代的墓地在我們現(xiàn)如今的考古學(xué)家當(dāng)中被稱之為地宮，在這些地宮當(dāng)中，大多數(shù)的都是比較龐大的一種形式。地宮的形成主要都是由于古代的帝王為了可以在死后得到更好的一些風(fēng)水之說或者是得以長眠，而特別再生前進行修建的。

首先，我們在之前的幾次都經(jīng)過介紹，對于古代古墓的了解有了一丁點的認(rèn)識，并且已經(jīng)知道并且了解了在我們古代的時候我們的陵墓主要分為古代王侯、宗旅墓地、家族墓地、特色墓地、公共墓地、帝王墓地等等。