石獅子擺放有何講究？

石獅子是石雕中常見的，主要是用于房屋大門口，那么它是怎么擺放的呢?在擺放的時(shí)候有哪些值得注意的地方?

1)要說石雕擺放的需要注意什么?其擺放的個(gè)數(shù)值得深思，為什么呢?這與人們的傳統(tǒng)想法有關(guān)，一般在擺放石獅子的個(gè)數(shù)是非常有講究的，擺放在大門口的獅子一定要成雙數(shù)，一定要擺放一對，左右各一個(gè)。這樣從美觀性和風(fēng)水方面都是較佳的搭配。我們幾乎從來沒有見過在門口擺放單只石獅子的，這是和傳統(tǒng)的認(rèn)知有一定的偏差。商場石獅子

2)位置。石雕廠家古漢石雕指出這也是石石獅子擺放特別需要注意的，其擺放的位置也有一定的講究，因?yàn)閿[放的位置不同對于主人家的風(fēng)水效果有一定的影響。比如擺放的時(shí)候不能把它擺放在高于主人身高的地方，也不能擺放在見不到太陽的地方，還不能擺放在不干凈的地方等等。擺放的位置得當(dāng)才能夠充分的展示出獅子物件的特色來。

20世紀(jì)50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等，是各個(gè)時(shí)代留下的石雕精品。

近現(xiàn)代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作，南京中山陵、等標(biāo)志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來，蘇州的石雕藝人們在硯臺、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細(xì)膩、造型古樸，形成了獨(dú)特風(fēng)格，國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

石雕藝術(shù)發(fā)展起源于人們對孔府文化的石雕文化的建造，并且山東地區(qū)多石材礦源，山東良好的儒家學(xué)說氛圍，讓整個(gè)地區(qū)對于代表著功名利祿的牌坊有著無比高漲的熱情，在山東，幾乎所有的學(xué)院，學(xué)府都有石雕牌坊的存在，并且每一個(gè)有功名的人，在其家鄉(xiāng)都會(huì)為其雕刻一塊比較像樣的牌坊，有單門牌坊，也有三門牌坊，所以從明朝時(shí)期開始，因?yàn)樽x書人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，實(shí)際上當(dāng)時(shí)臣權(quán)很多時(shí)候都超過了皇權(quán)，所以這個(gè)時(shí)期的讀書人是幸福的，也是榮耀的。

到現(xiàn)代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌樓及仿古石華表結(jié)構(gòu)為主，既有古老藝術(shù)的魅力，又加入了典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)品很快就得到了客戶的一致好評。嘉祥的石牌坊以禮，學(xué)，孝，仁為主，主要核心思想是體現(xiàn)儒家思想，所以在禮方面，做到宏偉，壯觀，大氣。而學(xué)方面，主要是繼承孔子的文化學(xué)說，弘揚(yáng)儒家文化，所以牌坊會(huì)做的非常有文化氣息。孝在山東人看來非常重要，所以守孝，盡孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有優(yōu)良的品德以及高尚的情操，這點(diǎn)在牌坊的文字和圖案上得以體現(xiàn)。

石雕的加工工藝非常多，并不是所有的石雕匠人都能完全的掌握到所有的工藝，很多精美的工藝還是只有少部分的雕刻師懂，所以我們在選擇石雕牌坊加工廠的時(shí)候一定要和廠家確定工藝，比如雕刻的深度，浮雕浮出部分的高度，各種工藝雕刻的結(jié)合等等。

石雕牌坊加工廠會(huì)提供設(shè)計(jì)圖，除了設(shè)計(jì)圖，在很多部位的雕刻上，會(huì)有一些比較好的建議，所以如果加工廠會(huì)對作品做出自己的設(shè)計(jì)想法，這樣的工廠我們認(rèn)為是有設(shè)計(jì)實(shí)力的，反之，如果一家工廠不具備設(shè)計(jì)實(shí)力，那么這家工廠是不太適合加工牌坊作品的，因?yàn)槭澜缟蠜]有兩種一模一樣的石牌坊，千奇百怪，造型各異才是整個(gè)石雕牌坊作品的魅力，獨(dú)一性和專一性，是現(xiàn)代人非常重視的。

選擇石雕牌坊加工廠的過程非常重要，一定要選擇好廠家，才會(huì)做出合適的產(chǎn)品，也會(huì)讓整個(gè)作品更加豐富而飽滿。