以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎，那么公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就不會勘驗錯誤，也不會點錯穴位。

我國目前的公墓有兩種,鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓

我國目前的公墓有兩種，鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓。鄉(xiāng)村公益性公墓是應用鄉(xiāng)村集體土地中的非耕地，普通是在荒山上建造，不用花錢購置;城市公墓分為公益性和運營性兩種，前者主要為低收入群體提供寄存骨灰的場所，后者允許市場資本運營。選購墓地前，家屬心里要有個大致方向和心理價位。大致方向就是：墓穴位置在家的什么方位，墓穴距家的距離遠近，墓穴周邊環(huán)境綠化及家屬對陵園性質(zhì)的要求等。心理價位不是家屬認定死價位不放，而是要有個價格區(qū)間，既墓穴在多少價位以內(nèi)可以接受。

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當然經(jīng)過不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒有了扶手，大多對立碑和底座進行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點就是因為藝術(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)?；恐谱?，所以一般價格也比較高。

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，有利于移風易俗，有利于精神文明建設(shè)。花葬是墓葬與樹葬的，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機的形式，用花壇代替墓穴，將的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價格經(jīng)濟。