袁天罡行至今廣元朝天驛,登高南望,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見閬中方向

袁天罡行至今廣元朝天驛，登高南望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見閬中方向瑞氣繚繞，祥云升騰，似覺有“王氣”之象，便急忙仆仆朝古城趕來。來到閬中，他站在錦屏山將整個閬中城一觀，喲，大小蟠龍山便展現(xiàn)在眼前。只見小蟠龍山如晃動的“龍頭”，大蟠龍山如龍身蟠曲蠕動，大有凌空騰飛之狀；山頂瑞氣盤旋，彩霞滿天；山上山下綠樹成蔭，生機(jī)盎然。袁天罡驚詫道：“王氣原來在此！”于是躍馬下山，直奔閬州城。

袁天罡將皇上旨意傳達(dá)，知府立即下令各縣派遣民役，在大蟠龍山和小蟠龍山之間開山鑿石，斬?cái)唷褒堫i”。蟠龍山頓時被齊腰“鋸”斷。

依山傍水的原則山主人丁水主財(cái),擇山可以令后眾人丁興旺,擇水可

依山傍水的原則

山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后眾人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有，以是昔人云：有山無水休尋地，來看山時先看水由此可見“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)

前朝后靠閣下抱的原則

墓地風(fēng)水也講“左青龍右，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里面。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍山。要比“靠山”低，比“靠山”小。氣勢也不能太強(qiáng)，（這里氣勢、強(qiáng)弱都有講究，）前面為案山，案山比青龍山還要低、小、遠(yuǎn)都比較好，簡單點(diǎn)說就是，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個太師椅的形勢，前面再放一個桌子代表案山。

如何選擇公墓中的吉穴?

如何選擇公墓中的吉穴？

在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇中，接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點(diǎn)吉穴為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會使后人敗退。

總之，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來立的向，才能使后代子孫獲得吉的效果。

“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址,但在傳統(tǒng)

“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址，但在傳統(tǒng)“陰陽”學(xué)說左右下，人死了是去，是到另一個世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的選址不能馬虎，就是民間人們在給逝去親人安葬時，仍要講風(fēng)水。而帝王陵選址的好壞，直接影響國運(yùn)、江山的興亡，格外受到重視，選址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)。各帝后妃陵寢的選址和營建也是這樣，無不考慮龍、砂、穴、水、山、明堂、近案和遠(yuǎn)朝的相互關(guān)系。