龍頭觀音：因駕乘龍頭，故稱(chēng)龍頭觀音。蓋以龍為獸中，比喻觀音之威神。密宗所傳千手千眼觀音、圣觀音，馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)提觀音、如意觀音。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。持經(jīng)觀音：三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門(mén)品》所載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法”之寺廟千手觀音銅像化身。此系因聲聞乃聽(tīng)聞之說(shuō)法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山時(shí)到村子小孩，專(zhuān)吃的眼睛，以獲得精氣，修成魔。寺廟千手觀音銅像知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來(lái)到城隍廟時(shí)，見(jiàn)是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像。

       寺廟千手觀音銅像，是以手持凈瓶和柳枝而得名。六觀音其指六大觀音，據(jù)記載是有兩說(shuō)法：天臺(tái)宗所傳大慈觀音、大悲觀音、師子無(wú)畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠(yuǎn)觀音。圓光觀音，是背部有火焰邊圓形背光而得名。游戲觀音，是乘五色祥云．左手按偏頰，游孔法相界之狀。白衣觀音，即穿白色衣袍之相的觀音，又名“白衣大士“。蓮臥觀音，合掌，結(jié)跏趺坐于池水蓮花之中。寺廟千手觀音銅像，是唐代畫(huà)家周防所創(chuàng)式樣，觀音坐著觀看水中之月，左腳放在蓮花上，右腳抬起，用膝蓋托著伸出的右手臂，左手支撐上身，略向后傾，頭微微向前俯。風(fēng)貌秀逸。一葉觀音，為乘坐一葉蓮瓣渡海之狀。

      六觀音其指六大觀音，據(jù)記載是有兩說(shuō)法：天臺(tái)宗所傳大慈觀音、大悲觀音、師子無(wú)畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠(yuǎn)觀音。坐式觀音菩薩雕像的手勢(shì)一般有說(shuō)法印，意在傳佛說(shuō)法，讓人們可以學(xué)習(xí)到佛思想的文化。密宗所傳千手千眼觀音、圣觀音，馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)提觀音、如意觀音。其中，千手觀音即大悲觀音，破 “地獄道”三障；圣觀音即大慈觀音，破“餓鬼道”三障；十一面觀音即大光普照觀音，破“修羅道”三障；準(zhǔn)提觀音即天人丈夫觀音，破“人道’三障；如意輪觀音叩大梵深遠(yuǎn)觀音，破“天道”三障。