有水從新頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中常常有病弱者呈現(xiàn)，所以選擇公墓時，應該要制止這種地形;

前朝朱雀、后靠玄武、閣下抱穴的原則

山主人丁水主財，擇山可以令后裔人丁興旺，擇水可以令財路滔滔。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就似乎沒有，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。

逝者占生者的地，是一個容易被人忽視的原因。有報道稱，某些地區(qū)的墓地占地比“活人的平均居住面積還大”，沒有竭擴展的墓地正在占著日益稀缺的土地資本。逝者的數(shù)量是日復一日的累計增加，每年公墓在用地上任何一點數(shù)量上的增長，都會使城市土地供需矛盾愈發(fā)突出，都會使奇缺的土地資本日益沒有堪重負。

目前，當許多公共玉佛寺寢宮在推廣玉佛寺寢宮時，都說天花是一場亂。感覺他們比風水學家更專業(yè)。他們主要告訴你寫什么方向，龍脈等等。但他們說的可信度有多高？今天我將給你一個分析。如果你選擇大玉佛寺寢宮，那么為了玉佛寺寢宮的環(huán)境，這些大玉佛寺寢宮必須依靠山，山后有山，左右兩山都要守衛(wèi)，山要高，守山要低；前面要有山的方向，而且要遠；中間的位置，中間的名字要大，大到足以容納數(shù)以千計的隊和馬匹，中間需要被水系統(tǒng)包圍。

盡管這樣，在全國的很多地方還是成立了臨終關懷的機構，這種機構收費標準很低，專業(yè)的服務更受到老年人的歡迎。為什么說臨終關懷是發(fā)展的必然性呢？人口老齡化的加劇，讓人的壽命已經(jīng)充分延長，但是六十歲以上的人群中，身上幾乎都帶有幾種，所以很多人都靠著臨終關懷來減輕自身的痛苦，在臨走之前，能夠更體面、更有尊嚴的離開世界、離開親人。