寺廟佛龕廠家江西江弘法器廠

江西江弘法器提供佛龕定制

名稱:長方形白石佛龕造像

時代:北周(公元557年~公元581年)

尺寸:高38.5厘米 寬29厘米 厚8.2厘米

來源:1975年4月西安市北郊草灘出土

天蓋帷幕龕內(nèi)雕一佛二弟子。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺時要拿個黃布簾擋上。天蓋兩側(cè)雕多節(jié)流蘇。佛高肉髻，面相清秀，上身通肩袈裟，下著長裙，雙手施無畏與愿印，結(jié)跏趺坐于高臺上，下有蓮花座基，衣裙下沿褶密并遮蓋座，后有背光及圓形頭光。兩側(cè)弟子均光頭，臉形略長，身著通肩衣，下著長裙，跣足立于蓮花座上，腦后有圓形頭光。右為伽葉，左為阿難。

舊佛龕怎樣進行處理比較正確

 家里面擺放佛龕，現(xiàn)在已經(jīng)不是什么新鮮的事情了，對于普通的人來說，到了人家的家庭，看見人家擺放的佛龕，不管自己心里信不信，都要表示出自己的尊敬，這也是對主人的尊敬。但是舊佛龕的處理方法，有很多的家庭并不知道，下面就來為大家介紹。

一、要算一個好日子，恭送佛龕

   不管是什么樣的東西，都有以新帶舊這樣的時候，佛龕也是如此。但是處理舊佛龕不是比較隨意的事情，因為一旦處理不好，再說法上會給人帶來霉運。那么正確的做法就是要到寺廟中選擇一個比較好日子，讓寺廟的人員幫助處理。

二、可以補顏色

   舊的擺放時間比較長久了孩子后，在顏色上會褪色，尤其是使用實木做的，更會出現(xiàn)掉顏色的狀況，這樣佛龕雖說不影響擺放的結(jié)果，但是人們都比較追求美觀。對于這樣的佛龕，還有一個比較理想的處理的辦法，就是可以重新補色。

三、可以把舊佛龕送給有緣人

   當新佛龕請到家里之后，舊的千萬不要馬上的就處理掉，可以在自己的家里繼續(xù)的放置一段時間。當自己的身邊有對佛龕有需求的人們，就可以虔誠的進行奉送，可以說只要找到有緣人，就可以進行奉送。

   因此上，對于使用過的比較舊的佛龕，千萬不要自己隨意的進行處理，如果自己不知道這樣的處理的方法，就可以請專業(yè)的人士來幫忙。

佛龕是研究建筑文化的重要載體

在上下五千年的文化發(fā)展歷史，我國多民族，廣地域的文化構(gòu)成形成了眾多的建筑風格。北有建筑體系，南有閩南建筑特色，正是這種內(nèi)涵豐富的建筑文化才構(gòu)成了我國多樣、建筑風格。佛龕既是文化發(fā)展的產(chǎn)物，也是我國建筑愛好者研究建筑文化的重要載體。

佛龕的發(fā)展脈絡

   我們查邊古代典籍，佛龕的龕字并沒有后來文化的含義。它的意思主要是指接受，容納，包含等意思。等到后來，文化從國外傳入我國，才形成了佛龕的歷史定義。要挑選自己喜歡的、并且尺寸大小都合適的，這樣才能夠保障得到更好的應用。佛龕主要是用來安放佛像的，把石頭鑿空，再把佛像放進去，頂多在石頭上雕刻出顯示文化的符號或者圖文等，這就是本來佛龕與建筑融為一體的初顯現(xiàn)。

佛龕所呈現(xiàn)的建筑文化

   我國古代便有建造石頭屋的歷史，等到在我國普及之后，聰明的子弟將原有的加工石頭的工藝與所載明的普度眾生和慈悲為懷的文化結(jié)合起來，創(chuàng)造性的制作出了佛龕這一歷史性的建筑。它也使得建筑文化與文化契合開來，具有極高的研究價值和收藏價值。

   佛龕具有獨特的藝術(shù)特征和文化氣息，它的樣式、里面的裝潢藝術(shù)等都在隨著時代的發(fā)展和文化的傳承而不斷的演進變化。不可否認，佛龕不但在文化領(lǐng)域有很高的實用和審美價值，在建筑學領(lǐng)域同樣具有不可忽視的研究價值。