一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)

出 處:《葬書(shū)》早提出風(fēng)水一詞，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！?/p>

風(fēng)水學(xué)：

太極生兩儀（陰陽(yáng)、正負(fù)），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山

風(fēng)水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的，都是按這些理去做，但要結(jié)合人命理，本性去計(jì)算；因?yàn)橐郧暗娜艘痪浒l(fā)家名言是：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)；

中國(guó)古人把風(fēng)水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來(lái)一起讀做：堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。

關(guān)于經(jīng)營(yíng)性公墓單位房產(chǎn)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅征免問(wèn)題

　　根據(jù)《中華人民共和國(guó)房產(chǎn)稅暫行條例》、《中華人民共和國(guó)城鎮(zhèn)土地使用稅暫行條例》及其實(shí)施細(xì)則的有關(guān)規(guī)定，對(duì)經(jīng)營(yíng)性公墓單位房產(chǎn)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅的征免問(wèn)題明確如下：

　　1. 自 2010 年 1 月 1 日 起 ，對(duì)經(jīng)營(yíng)性公墓單位的房產(chǎn)，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定征收房產(chǎn)稅。對(duì)經(jīng)營(yíng)性公墓單位已整理開(kāi)發(fā)的土地，如辦公區(qū)、墓穴、綠化、景觀、道路等占地，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定征收土地使用稅。對(duì)尚未整理開(kāi)發(fā)的土地，暫免征收土地使用稅。

　　2. 對(duì)不在征收范圍內(nèi)的公墓單位的房產(chǎn)及土地，不征收房產(chǎn)稅、土地使用稅。

　　3. 對(duì)由門撥付事業(yè)經(jīng)費(fèi)的公墓單位自用的房產(chǎn)及土地，免征房產(chǎn)稅、土地使用稅。

清明插柳的風(fēng)俗可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代

清明插柳的風(fēng)俗可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)時(shí)是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。關(guān)于戴柳習(xí)俗，是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介子推。傳說(shuō)當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀(jì)念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。清明戴柳，便成為紀(jì)念介子推的一種象征了。