豪宅裝飾貼金

《雜譬喻經(jīng)》中記載：往昔舍衛(wèi)城郊外有一個婦女，一次佛陀到她家門前乞食，婦女供養(yǎng)了一缽飯。佛說：“種一生十，種十生百，種百生千，種千生萬，種萬生億，而能現(xiàn)見真諦之道?！眿D女的丈夫聽了佛陀的咒愿不相信，他說：“布施一缽飯能獲得這樣大的福德，還能現(xiàn)見真諦之道，瞿曇沙門說話為什么這樣夸張呢?總之，對金箔畫的裝潢性正當(dāng)?shù)膽?yīng)用對旅店的抽象和在消費者心中的位置有著分歧尋常的意義。”

　　佛陀問他：“你從哪里來?”他回答說：“從城里來。”佛說：“城里的尼拘陀樹有多高?”他說：“高達四十里，每年結(jié)數(shù)萬斛的果實。”佛又問：“樹的種子有多大?專業(yè)加工各種貼金貼銀瓷磚、玻璃馬賽克、墻紙、裝飾面板等各種金貼銀裝飾材料?！彼卮穑骸爸挥薪孀幽菢印！狈鹫f：“你說的話太夸張，一粒芥子大的種子怎么能長成四十里高的大樹，而且每年結(jié)數(shù)萬斛的果實?”他回答說：“這是我現(xiàn)量所見。”佛說：“無情法的大地尚且能成熟這么大的果報，何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯，福報一定會不可稱量?！狈驄D二人聽后心開意解，當(dāng)時就證了初果。

　因此，對殊勝的對境作微小供養(yǎng)，福德是不可思議的，而且以供養(yǎng)的功德，終能斷除煩惱障垢，獲得圣者的果位。

　　《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》中云：“于諸福田中，佛福田為，若欲求大果，當(dāng)供佛福田?！薄堕L阿含經(jīng)》中云：“天及世間人，唯佛為上，欲求大福者，當(dāng)供養(yǎng)三寶?！?

　　所以，佛陀是一切福田中的勝福田，如果想獲得大福報，就應(yīng)當(dāng)精勤供養(yǎng)佛陀?，F(xiàn)在雖然見不到真正的如來，但在佛像前作供養(yǎng)也能獲得同樣的功德。

　　在殊勝的對境面前，如諸佛菩薩、僧眾、父母，對其供養(yǎng)微小的物品也會獲得廣大的果報。

《大智度論》中記載：『一次佛陀和阿難到一個城市里化緣，這座城市的國王信奉婆羅門教，他下了一道命令：誰如果供養(yǎng)佛、聽佛說法，就要罰款五百枚金錢。佛陀和阿難到城中乞食時，城中的人都閉門不應(yīng)，結(jié)果佛陀空缽而回。在回來的路上，一個大戶人家的老傭人正準(zhǔn)備丟棄變質(zhì)的食物，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到佛陀過來，心想：這樣莊嚴(yán)的人應(yīng)該享用天人的食物。她見到世尊的缽盂是空的，便對佛說：“我想供養(yǎng)您，但沒有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受這些飲食?！狈鹜又浪判那鍍?，便接受了她的布施。之后佛陀舒顏微笑，放出五色光芒普照世間，阿難合掌問佛：“世尊為何微笑?基底和模具極軟的金箔需要貼在其他材料上才能形成美麗的圖案，所以表面處理是很重要的?！狈鹫f：“你見到這個老女人以信心布施佛飲食沒有?”阿難回答：“見到了?！狈鹫f：“這個老女人以布施佛飲食的緣故，于十五劫中在人間享受安樂，以后出家學(xué)道成就辟支佛果。”』