自古以來(lái)墓地的風(fēng)水便是一個(gè)比較重要的問(wèn)題，而且也有不少因?yàn)闋?zhēng)奪墓地而鬧出來(lái)的笑話甚至是人命官司，足以見(jiàn)得墓地的風(fēng)水有多重要。

那么什么樣墓地風(fēng)水好？

1、看周?chē)纳絼?shì)。有山有水才能夠擁有好的風(fēng)水。所以說(shuō)影響墳?zāi)癸L(fēng)水的因素之一就是山勢(shì)，山的高度、朝向、走勢(shì)以及大小都會(huì)為墳?zāi)箮?lái)不同的風(fēng)水。這種山勢(shì)就能夠?yàn)槟沟貛?lái)更為很好的風(fēng)水。2、看周?chē)牧魉?。首先?lái)說(shuō)墳?zāi)怪車(chē)霈F(xiàn)河流并不一定能夠帶來(lái)好的風(fēng)水，但想要擁有風(fēng)水就須擁有流水。不過(guò)水流的速度不可以過(guò)快，否者不僅不會(huì)帶來(lái)不錯(cuò)的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，反倒是會(huì)影響到墳地內(nèi)正常的風(fēng)水變化。因?yàn)檫^(guò)于湍急的水流會(huì)使得風(fēng)水匯聚的速度加快。如果墳?zāi)垢浇鼡碛写迩f、工廠或者是橋梁的話那么須能夠距離墳?zāi)姑魈冒倜鬃笥?，才能夠避免?duì)墳?zāi)乖斐捎绊憽?/span>

王慶坨公墓殯葬活動(dòng)中間包含了許多重要的環(huán)節(jié)，一旦某個(gè)環(huán)節(jié)處理不妥當(dāng)就可能會(huì)給活動(dòng)的整體效果帶來(lái)影響，那么王慶坨公墓舉辦服務(wù)稱(chēng)贊的殯葬活動(dòng)時(shí)都需要留意的問(wèn)題進(jìn)行了如下總結(jié)，保護(hù)好墓地以及周邊的環(huán)境，在許多城市中設(shè)立的都有專(zhuān)門(mén)存放逝者骨灰的公墓，舉辦殯葬活動(dòng)期間會(huì)使用到很多花圈靈車(chē)等用品，因此舉辦殯葬活動(dòng)時(shí)一定要妥善處理這些的用品，避免因用品問(wèn)題影響到墓地和周邊的環(huán)境狀況，從而致使逝去的故人不能得到相應(yīng)的安息。

公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的

公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的，首先要調(diào)研當(dāng)?shù)氐臍v史文化根基，文化是公墓品位的基礎(chǔ)，文化又是公墓取之不盡的無(wú)形資產(chǎn)，文化決定品牌的塑造，因此，公墓文化的規(guī)劃，實(shí)際上難度較高，上海的有些公墓扎根于文化之中，如福壽園、濱海古園等形成了各有特色的墓園文化，國(guó)內(nèi)還有許多公墓，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿四?、英烈墓等，?qiáng)化墓園文化，并通過(guò)質(zhì)量、信譽(yù)、服務(wù)等軟硬件設(shè)施的配套，形成企業(yè)文化從而塑造品牌，值得借鑒。但文化、品牌的營(yíng)造，一般不是自然渠成的，而是要通過(guò)精心規(guī)劃與設(shè)計(jì)而成功的，有了規(guī)劃，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了發(fā)展方向，通過(guò)不懈的營(yíng)造，積少成多，聚沙成塔，形成良性循環(huán)。切忌想當(dāng)然地胡編亂造所謂的墓園文化，以免殆笑大方又損害品牌建設(shè)。