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1.禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當(dāng)知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出于至誠心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

2.不論佛殿有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意愿，若殿內(nèi)大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。

怎樣才是正確的拜佛呢？

首先應(yīng)知道的是：你是佛弟子，你皈依的是佛．法．僧三寶，你尊敬的是菩薩。所以我們佛弟子只拜佛，拜佛經(jīng)，拜，拜菩薩，其它的見到后只恭敬鞠躬問訊一下就可以了。如果單獨遇到土地或其他，給他們問訊后，誦三遍心經(jīng)回向給他們，愿他們早道。

拜佛的姿勢?

拜佛前先整理服裝，摘掉頭上冒子圍巾，站立在佛菩薩前，把你前面的佛菩薩當(dāng)成是真正的活佛菩薩，不要認為是塑像。以非常平靜、恭敬、虔誠的心，雙手合掌放到胸前，離胸部十公分，眼觀中指躹身分掌，右手從胸部往下橫掌著地，指尖向左方，同時身體彎下，膝蓋著地，左手放在右手前，身體下臥時右手和左手并齊，額頭同時著地，雙手翻掌，心想雙手掌顯現(xiàn)蓮花，給佛菩薩墊腳，再翻掌握拳，將蓮花握在雙手中，起身時左手在外，右手靠胸這面，雙手先后用力起身合掌在胸前，雙眼微觀中指，待三個頭叩完后才能朝佛，菩薩觀望。您若尊敬法師，尊敬三寶，應(yīng)該努力學(xué)修佛法，修智慧德相，了生脫死并發(fā)心普渡眾生，那才是根本，才是真正的報師恩。

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輪回的原因輪回的原因就存在于十二因緣中，認為主要是因為十二因緣的無明引起的，無明就是對事物的本來面目的無知，由于無知就產(chǎn)生了“行”，各種不同的“行”會產(chǎn)生不同的業(yè)力，正是因為業(yè)力的存在，才為輪回的進行提供了源源不斷的動力。輪回的形態(tài)和場所關(guān)于輪回的具體形態(tài)，在《增一阿含經(jīng)》中已提到“四生”的概念，即卵生、胎生、濕生和化生。其中的化生包括后來中的天、人、、餓鬼、地獄五道，五道的理論后來在中還增加了阿修羅道，成為六道?！辈灰唤?jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這叫“偷盜十方常住”也要獲果報的。

認為輪回的世界是由六道組成，眾生就是在這六道中不斷的流轉(zhuǎn)輪回。