南陽(yáng)中體詠春教育常年開(kāi)設(shè)專業(yè)課程：詠春拳。包含：少兒常年班、青少年常年班、暑假 寒假特訓(xùn)班、女子特訓(xùn)班等科目。另開(kāi)設(shè)成年人武術(shù)培訓(xùn)班、武術(shù)教練員培訓(xùn)班、自衛(wèi)防l身班等多門武術(shù)課程。

為弘揚(yáng)傳統(tǒng)功夫文化，豐富假期生活，拓展興趣，磨練意志，激發(fā)潛能，并系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)南派功夫、器械、危難中自救常識(shí)、中國(guó)傳統(tǒng)文化等，結(jié)合青少年體能、心理現(xiàn)狀，根據(jù)不同年齡段設(shè)計(jì)訓(xùn)練計(jì)劃：

1、讓學(xué)員們進(jìn)入全封閉、有壓力的別樣體驗(yàn)環(huán)境，使其親身感受嚴(yán)格、緊張、疲憊、艱苦、興奮、快樂(lè)的團(tuán)體氛圍；

2、讓孩子走出家庭的庇護(hù)，走出班級(jí)的圈囿，面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于競(jìng)爭(zhēng)，敢于超越，同時(shí)學(xué)會(huì)與人溝通，交流，并學(xué)會(huì)與他人的團(tuán)結(jié)與協(xié)作，與人和諧簡(jiǎn)單相處的素質(zhì)。

3、功夫山莊營(yíng)區(qū)實(shí)行24小時(shí)全封閉視頻監(jiān)控與管理。

4、內(nèi)容涵蓋：佛山精武功夫技法訓(xùn)練，素質(zhì)拓展，感恩教育、勵(lì)志人生，佛山精武功夫線路游覽等。

傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)的時(shí)侯是用心用意去觸發(fā)內(nèi)三合，用支體去演繹外三合，習(xí)武才能真正修得精氣！這應(yīng)就是傳統(tǒng)武術(shù)的意義和價(jià)值所在，亦是我們多年來(lái)執(zhí)著于以傳統(tǒng)洪拳技法為主體教學(xué)項(xiàng)目的目的，也是武修堂以學(xué)員的發(fā)展為宗旨的體現(xiàn)。何謂內(nèi)三合與外三合：內(nèi)三合是心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。內(nèi)外相合總稱為六合。

關(guān)于武術(shù)既不是大家在電視劇上看到的那樣，飛檐走壁草上飛，更沒(méi)有凌波微步點(diǎn)穴手，而是比較接近生活的招式，少兒武術(shù)培訓(xùn)也是基于這點(diǎn)的，對(duì)此我們來(lái)理解下講究什么是武術(shù)。

　　中國(guó)武術(shù)真正追求的其實(shí)并不是傳統(tǒng)意義上講的打，而是多層次的和，無(wú)數(shù)的和可以從兩個(gè)方面來(lái)講，由于許多武術(shù)受道教的影響很大，道教主張?zhí)烊撕弦?，人與自然的和諧，除了靠個(gè)人勤加苦練之外，還要汲取天然之氣，借助“自然之力”將“己之力”與“自然之力”合二為一，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，是武學(xué)的精神所在?！昂汀钡牧硪粚哟问菑纳鐣?huì)，人與人之間的關(guān)系來(lái)講。

中國(guó)武術(shù)比武從來(lái)不是要比得個(gè)你死我活，而是切磋切武藝，點(diǎn)到為止，這點(diǎn)在棗子指出就有體現(xiàn)，止戈為武，武字寄托了武術(shù)美好的愿望。武并不是為了傷破壞而是為了更好的和平。少兒武術(shù)培訓(xùn)的很多招式本來(lái)就不帶攻擊性的，而是為了抵御?！耙院蜑橘F”在武術(shù)上也得到很好的體現(xiàn)。

　　武——搏擊、技擊、攻擊對(duì)方身體并保護(hù)自身不受攻擊的一種運(yùn)動(dòng);術(shù)——練習(xí)、應(yīng)用“武”這一種運(yùn)動(dòng)的方式方法。武術(shù)是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，是習(xí)武之法和用武之術(shù)的結(jié)合體。

　武術(shù)，擁有停止戰(zhàn)斗的技術(shù)，擁有維護(hù)和平的實(shí)力，作為中華名族偉大的華夏子孫生存的技能，中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)的發(fā)展，走過(guò)了幾千年的風(fēng)雨歷程，它維系著這個(gè)民族的生存和發(fā)展，承載著中華兒女。武是擁有維護(hù)自身安全進(jìn)而權(quán)益的實(shí)力。