在佛教文化中，佛像是必不可少的，也會有各種類型的佛像，下面【鄭州市惠濟區(qū)佛緣閣工藝品店】來為大家講一下佛像的種類。

漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時代影響，現(xiàn)色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精致細膩，栩栩如生。南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋。大自在佛像：佛具行業(yè)品牌，專注佛像佛文化發(fā)展十余年，以傳統(tǒng)文化為基礎加返古工藝，運用時尚元素生產(chǎn)品相，深居傳統(tǒng)佛文化內涵的產(chǎn)品，滿足廣大消費者的精神和物質不同層次的需求。

【鄭州市惠濟區(qū)佛緣閣工藝品店】我們秉承佛陀真愛與慈悲的精神，我們不以營利為根本目的，只是想以經(jīng)營佛具作為一個經(jīng)濟支柱，盡我們的能力推動佛法的發(fā)展.

現(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展，有些家里幾乎都會買一尊佛像來供奉，那么你知道佛像的起源嗎，下面【鄭州市惠濟區(qū)佛緣閣工藝品店】來為大家講一下。

由于佛像是佛教徒的禮拜對象，所以有佛教在初期即有佛像的說法。佛典中也有釋迦在世時優(yōu)填王造旃檀佛像（世界上尊佛像）的記載。此外，藥叉（）、因陀羅（帝釋天）、吉祥天等印度諸神，從西元前即被當作佛教守護神而出現(xiàn)在佛教雕刻中。但是，其他各種史料顯示，釋迦滅后數(shù)百年間佛陀像仍未出現(xiàn)，信徒禮拜的對象是供奉釋迦遺骨的窣堵波（舍利塔）。在描繪釋迦事跡的佛傳圖中則以菩提樹象征佛陀成道；以、臺座象征佛之說法，以足跡表示佛陀之游化，并未用人像來表現(xiàn)佛陀。

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大家對佛具用品都不陌生，那么對于破碎的佛具用品該如何處理呢，有的人直接選擇丟掉，下面【鄭州市惠濟區(qū)佛緣閣工藝品店】來為大家講一下。

現(xiàn)在很多的人印象是扔掉，再請一尊新的回來。這樣是不行的，這樣是對佛像是一種不敬。佛具用品破損的話，能修復就修復，繼續(xù)在家中供奉。不能修復的要送到廟里，請大師傅幫你將佛像火化，然后再請一尊性的回來。也可以自己在家中火化，然后將灰燼包好埋在人煙稀少的地方，并訴明原因。

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