宣德乾隆御制銅香爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細(xì)，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。

寺廟中常見的就是乾隆御制銅香爐，種類繁多，

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乾隆御制銅香爐的歷史劫難

據(jù)歷史記載，宣德三年，皇帝下旨鑄乾隆御制銅香爐，合計一萬八千余件，現(xiàn)竟然失落得幾乎無跡可尋，就連臺灣的故宮博物院，也僅收藏了四座。其實，當(dāng)時宣爐除了供御用外，也用來分賜給諸王、臣下及京內(nèi)各郊祭壇，甚至于各地的聞名寺院，分布得非常廣泛，然而在改朝換代之際，許多宣爐（包括后仿爐和私款爐），不但失散了，甚至于銷毀，至今宣爐已成為可遇不可求的珍品，后仿爐、私款爐亦珍貴。原因是宣爐在短短的四五百年間遭到了多種劫難。道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。

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宣德銅香爐乾隆御制銅香爐

宣德爐，乾隆御制銅香爐是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設(shè)計監(jiān)造的銅香爐，簡稱“宣爐”。乾隆御制銅香爐它是中國一次運用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。為了制作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個制作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，乾隆御制銅香爐將之繪成圖樣，再呈給其親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意后方準(zhǔn)開鑄。乾隆御制銅香爐然而，美中不足的是，事實上至今它沒有得以生涯下該譜錄，只留下片言碎語。乾隆御制銅香爐

唐縣博雅銅制工藝品制造有限公司是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計、生   產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動物雕塑植物雕塑。銅佛像神像，浮雕，城市雕塑，園林景觀雕塑，各種鑄銅法器，仿古銅雕，鑄銅香爐、青銅鼎、景觀小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等，造型新意精美，工藝精良！乾隆御制銅香爐佛寺的大殿都有一個長方形的爐盤，放著一個焚燒香的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香專用的。

銅香爐乾隆御制銅香爐

蓮花形的香爐，有著長長的手柄。乾隆御制銅香爐只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0．40公分；把香末放在模型上，乾隆御制銅香爐做成美麗的圖案；銅香爐表面要防止酸性、堿性物質(zhì)的損傷，不論哪種材質(zhì)的爐具被酸堿性物質(zhì)侵害后都會造成不可挽回的損失。在起點燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香。

河北博雅銅雕廠家，行業(yè)經(jīng)驗豐富，有豐富的銅雕設(shè)計團(tuán)隊，為客戶制作新穎致富有創(chuàng)意的銅雕方案。是一家專業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計、制作銅雕廠家，以雕塑為本，以藝術(shù)為根設(shè)計作品風(fēng)格獨特，盡顯淋漓盡致。擁有完善的，大型的，先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，并由多位經(jīng)驗豐富的鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及安裝。00萬---成交日期:2015年1月10日藏品名稱：明銅蚰龍耳香爐估價95。選擇博雅，選擇銅雕。