銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準比例和寫實性的基礎上，更顯靈動異常，銅馬藝術品也愈加顯得栩栩如生。1969年于甘肅省武威雷臺漢墓出土，甘肅省博物館藏 ，這是車馬儀仗銅馬圖片欣賞俑中的隨從馬俑。我們的作品遍及祖國各地，作品在全國知名的大型景觀工程項目中屢屢中標，多個作品在國內(nèi)景觀設計競賽中獲得殊榮。馬健壯肥碩，昂首嘶鳴，抬腿欲進，翹尾而立，富于動感，栩栩如生。

馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常以“千里馬”來比擬人才。相傳一批才華的人才，銅馬，共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿，比喻本領非凡的賢良人才。古代還有的“千金買骨”、“伯樂相馬”等典故，鑄銅馬工藝廠，將尋找人才比喻為尋“千里馬”，說明求賢若渴的道理。秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、等都是相馬的。四匹銅馬都被處理成白色，裝飾有大量金銀構件，造型基本相同，又在統(tǒng)一中進行了變化。又被喻為善識才、善舉才者。 可見，馬是朝氣、活力、堅韌、向上和人才、智慧的象征。所以銅馬是相當受歡迎的，更是隨處可見的。

衛(wèi)恒銅制工藝品廠專業(yè)鑄造阿波羅戰(zhàn)車，園林群馬雕塑，廣場銅馬踏飛燕，大廳銅馬擺件，桌面發(fā)財銅馬，有需要的請聯(lián)系衛(wèi)恒銅雕工藝品廠。

銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準比例和寫實性的基礎上，更顯靈動異常，銅馬藝術品也愈加顯得栩栩如生。說到銅馬雕塑，大家首先想到的就是馬踏飛燕，馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。桌上擺銅馬的意思：在辦公室擺上飛騰的馬利于事業(yè)生旺，還因為馬的氣數(shù)是無法輕易掌握和控制的，桌上放馬也寓意不易被領導壓制操控。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。

　龍馬精神，是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻。龍馬精神，也是中華民族奮  斗不止、自強不息、不畏艱險，樂觀向上的民族精神。

　　馬有著強健不息的氣數(shù)，而在風水學上并不將銅馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將銅馬視為封官晉爵的吉獸。與銅獅子，銅麒麟一樣，是改變運勢的動物雕塑。

馬的視覺信息感知能力很差，因此，在接近和運用馬匹時，要注意以下幾個方面：

1．突然接近馬時，不要認為它已經(jīng)看清楚你是誰

位于頭部兩側(cè)，全景視面可達330～360度，只有尻部后方才超出它的視野。因此，馬能夠感覺有什么東西接近它。但球呈扁橢圓形，由于眼軸的長度不良，物象很難在眼膜上形成焦點，看物體只能形成模糊的圖像。關于“馬踏飛燕”的名稱，長期以來主要有以下幾種說法：一、“銅奔馬”說。馬是認識主人的，但突然接近馬時，它分辨不清你是誰。因此，需要以聲音向馬打招呼，不要以為它已經(jīng)看清楚了

2．馬容易受到驚嚇，就是因為它的視覺很差

馬對靜態(tài)物的視覺感受不如動態(tài)物，馬對周邊靜態(tài)的動物如蛇、兔等常常發(fā)現(xiàn)不了，當這些小動物突然出現(xiàn)時，經(jīng)常引起馬的驚嚇感，特別是公馬，有時出現(xiàn)突然應激行為，如小躲、驚群，有時會造成人員傷害。馬因視覺不良，有時形成較強的感，致使群牧馬炸群、役馬驚車和乘馬失控。在飛速發(fā)展的現(xiàn)在化城市中，好的雕塑藝術品既能賞心悅目，又能催人奮進，是城市上空跳動的"音符"。當馬在異地、地況復雜和夜間行動時，要不斷地用聲音予以安定。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠認為 銅雕既是一種傳統(tǒng)工藝，也是一種文化；是一種追求，還是一種理念，更是一種企業(yè)形象。在飛速發(fā)展的現(xiàn)在化城市中，好的雕塑藝術品既能賞心悅目，又能催人奮進，是城市上空跳動的'音符'。因此，馬所見到的主要是平面影像，缺乏立體感，對距離的判斷能力較弱。更能為生活在繁雜社會中的人們帶來一絲清新和緩解人們的緊張和壓力，愿有意者能前來，合作聯(lián)系