以表演來(lái)展示的“武術(shù)”，是舞術(shù)，無(wú)法展示出武術(shù)真正的實(shí)戰(zhàn)作用與效果；競(jìng)技，是瞬間藝術(shù)，以競(jìng)技方式所展示的武術(shù)，形而下、不能體現(xiàn)武術(shù)的殺傷性所帶來(lái)的震懾力；形而上、不能體現(xiàn)武術(shù)對(duì)修習(xí)者精氣神綜合素質(zhì)的提升。所以，若以舞術(shù)效果和競(jìng)技結(jié)果、去衡量武術(shù)的效果，是落入了錯(cuò)誤的桎梏里面，沒(méi)法了解到真正的中國(guó)武術(shù)。表演與競(jìng)技、體育等，是近代對(duì)武術(shù)的曲解。中國(guó)武術(shù)的起源與發(fā)展中華武術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀燦的明珠。當(dāng)我們以表演、競(jìng)技、體育等來(lái)衡量我們的武術(shù)，其實(shí)，是以我們非常有限的幾十年、上百年的“知識(shí)認(rèn)知”，來(lái)定義我們沉淀進(jìn)化億萬(wàn)年而得的身體的使用價(jià)值，是非常局限、甚至是自我貶損的、摧毀的。中國(guó)武術(shù)，伴隨中華文明4000多年流傳至今，是捍衛(wèi)我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導(dǎo)我族攜中國(guó)文化帶領(lǐng)世界人民走向精神與物質(zhì)并存的高度文明，是我國(guó)以文化崛起、文明治國(guó)不可或缺的核心元素之一。

德育

     武術(shù)本身是有武德相約束的，武林各門派均強(qiáng)調(diào)重武尚德。武德并非為單純的武術(shù)本身的道德規(guī)范，它的核心是一個(gè)“義”字?！傲x”的實(shí)質(zhì)就是代表整體社會(huì)利益的要求，既要有熱愛(ài)整個(gè)社會(huì)之心，反過(guò)來(lái)也要有自尊、自愛(ài)、愛(ài)人之心。具體來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)自己的國(guó)家，愛(ài)自己的民族，熱愛(ài)人民;要講禮儀，講正義，講氣節(jié)，尊師重道，敢于為維護(hù)正義而犧牲。在教學(xué)與訓(xùn)練中，在與人們的交往中，均應(yīng)將這種道德精神融入其中。學(xué)校校風(fēng)簡(jiǎn)樸，這里綠水長(zhǎng)流，群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，占地面積150畝，教學(xué)場(chǎng)所19800平方米，師資力量雄厚，學(xué)校擁有中國(guó)名師8名，教師16名，本科及研究生學(xué)歷25人，教學(xué)體系完善，功能齊全，設(shè)施完備。

我校的文化課程開設(shè)的有幼兒部、小學(xué)部、初中部、高中部等完整的教學(xué)體系。學(xué)校的文化課教材也與普通院校保持一致，統(tǒng)一采用人教版教材，教學(xué)進(jìn)度也與普通院校同步，學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)后，不存在中斷學(xué)習(xí)課程，可以繼續(xù)之前的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校上半天武術(shù)課，半天文化課，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面更為有利。作為學(xué)校應(yīng)該是清楚和了解學(xué)校實(shí)際情況的，也深知教師的教育教學(xué)實(shí)踐，所以，教科研人員的指導(dǎo)工作要善于聽取，要善于提煉加工來(lái)自不同角度和層次的意見建議，形成共識(shí)，為有效的開展教科研指導(dǎo)提供條件和服務(wù)。

我校是一所文武兼修的武術(shù)學(xué)校，學(xué)校的文化課都是由具備資格證書和教書經(jīng)驗(yàn)豐富的老師來(lái)授課，武校重視因材施教，保證學(xué)生處在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍之中。

我校武術(shù)課由正宗的弟子，讓孩子們親身感受到少林武術(shù)的強(qiáng)大魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。每天上課時(shí)間安排緊湊、合理，學(xué)生嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。

豐富完善的文化知識(shí)可以幫助學(xué)生提高自身的文化素養(yǎng)，開闊學(xué)生眼界，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，所以，武校在教學(xué)方面，對(duì)學(xué)生文化課要求是非常嚴(yán)格的。