三體文明《思想道場》德國智能制造游學(xué)

工業(yè)4.0樣板企業(yè)考

維特金水泥廠

傳統(tǒng)行業(yè)的智能升級(jí)

水泥生產(chǎn)是典型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，中國如此，德國也是如此。水泥生產(chǎn)的工序流程和工藝在全球都大同小異，而以水泥生產(chǎn)為代表的傳統(tǒng)企業(yè)普遍面臨的問題是能耗，污染，智能管理以及規(guī)劃不當(dāng)而造成的產(chǎn)能過剩，這使得許多中小型水泥制造企業(yè)在激烈的市場競爭中面臨更大的挑戰(zhàn)。據(jù)悉，新的生產(chǎn)線可以有效減少二氧化碳排放，大約可以減少20%。

參觀亮點(diǎn)：

1.  大數(shù)據(jù)監(jiān)控系統(tǒng) (視頻監(jiān)控與數(shù)據(jù)監(jiān)控對(duì)生產(chǎn)流程的掌控。大數(shù)據(jù)分析則用于改善生產(chǎn)流程)

2. 二次能源回收利用 (工廠燃料采用廢棄物燃燒作為二次利用，節(jié)能減排的同時(shí)還得到政府的補(bǔ)貼資助)

3. 環(huán)境保護(hù) (法律規(guī)定與技術(shù)投入).

三體文明《思想道場》德國智能制造游學(xué)

德國餐飲

德國整體上較為愛好肉類。其中尤其愛吃豬肉，大部分有名的德國菜都是豬肉制品，例如香腸。相較于歐洲中南部精致飲食，德國的傳統(tǒng)飲食普遍較粗獷，但仍具特色；傳統(tǒng)菜肴如烤豬肘，常佐以馬

鈴薯泥、酸甜甘藍(lán)食用。而啤酒和白葡萄酒則是德國的名片，配以肉類和魚類，則是美味而健康的享受。

三體文明企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略-打造企業(yè)文化的基本理論模型沙因：文化的層次

沙因在其所著的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》（Organizational Culture and Leadership）一書中，澄清了組織文化定義的爭議。在他看來，從知識(shí)的觀點(diǎn)，有的定義堅(jiān)持客觀論（objectivism），有的則主張主觀論（subjectivism），有的強(qiáng)調(diào)沖突，有的則注重共識(shí)。甚至有人指出，組織文化的探討至少有五大傳統(tǒng)（convention）、12種觀點(diǎn)（perspective），可見此領(lǐng)域的復(fù)雜與多元。甚至豐田也講到：豐田生產(chǎn)方式就是工業(yè)工程在豐田公司的具體應(yīng)用。沙因運(yùn)用文化層次理論，向我們揭示了文化的內(nèi)涵，從此人們就比較容易理解文化定義了。

? 1．人為飾物頂層是人為飾物，包括了我們初入一個(gè)新群體，面對(duì)一個(gè)不熟悉的文化時(shí)，所看見、聽見與感受到的一切現(xiàn)象。人為飾物意指該群體可見的成品，例如，建筑物、所使用的語言、技術(shù)與產(chǎn)品、服裝的風(fēng)格、可見的行為等。? 2．外顯價(jià)值觀外顯價(jià)值觀是指群體生成的信念與規(guī)則，且是可被感知的意識(shí)層面，并具有清晰顯現(xiàn)的言辭表達(dá)。因而它們具有規(guī)范的功能，群體成員如何處理特定之關(guān)鍵情景，以及訓(xùn)練新成員如何表現(xiàn)出符合模式的行為。一系列的價(jià)值觀，需要體現(xiàn)于意識(shí)形態(tài)或組織哲學(xué)觀上，用以作為行事方針，以及對(duì)不確定性或?qū)щy情景的處理方式。? 3．基本假定基本假定是已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的東西，故在一個(gè)文化單位中的變異性很小。事實(shí)上，如果一個(gè)群體持有某種堅(jiān)定的基本假定，則成員的行為就不可能再為其他前提所左右。因此，“機(jī)器換人”的關(guān)鍵是如何實(shí)現(xiàn)軟件的柔性化、敏捷編程，或自動(dòng)編程，就像TPS中的“快速換?！币粯??；炯俣愃朴诎⒓锼顾缘摹皩?shí)用的理論”，基本假定是一只看不見的手在實(shí)際操縱著行為，告訴群體成員如何去知覺、思考以及感覺事情（Argyris，1976； Argyris & Schon， 1974）。