土葬是我國(guó)古代處理死者的主要方式

土葬是我國(guó)古代處理死者的主要方式。招考古發(fā)掘變園，舊石器時(shí)代晚期北京周口店山頂洞人，已有意識(shí)地把死人埋入土中。這說(shuō)明我國(guó)至遲在此時(shí)已經(jīng)有了墓葬。

到了新石鋁時(shí)代，墓葬已有明確的制度。墓擴(kuò)一殷都是長(zhǎng)方形或方形的堅(jiān)穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百計(jì)的墓坑集合在一起，排列有序。多數(shù)的墓是單安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大漢口文化前期的合葬墓，往往是格許多已經(jīng)埋葬的尸骨遷移而葬入同一篡坑內(nèi)，他們是同一家族的成員，體現(xiàn)了母系氏族社會(huì)的緊密的血緣關(guān)系。

公墓是一個(gè)可以讓故人安憩的場(chǎng)所,那么建設(shè)什么樣的才適合故人們

眾所周知，公墓是一個(gè)可以讓故人安憩的場(chǎng)所，那么建設(shè)什么樣的才適合故人們休憩呢？使得親人們?cè)诳赐耐瑫r(shí)能夠更加的方便安心呢？那么我們這里將會(huì)是您為您的親人做出的好的選擇。

　　我們這里的綠化覆蓋率達(dá)到98%，而且我們這里主要是以綠色為主，因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻的保持清新的空氣，使得我們這里可以稱之為真正的遠(yuǎn)離世間的世外凈土，另一方面，我們的整體的布局都是經(jīng)過(guò)專業(yè)的進(jìn)行設(shè)計(jì)的，所以，我們這里就是很好的風(fēng)水寶地，而且，我們這里遠(yuǎn)離城市的喧嘩，是非常靜謐的，所以就各方面來(lái)說(shuō)，我們的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，所以我們成為公墓中的先進(jìn)者，可謂是實(shí)至名歸。

墓地的風(fēng)水一般有以下的幾個(gè)原則

要明堂開闊。明堂是指墓穴前面不能有遮擋物前面要有一片廣闊平整的地方，一定要開闊明亮。這樣寓意生機(jī)勃勃前途無(wú)量。在風(fēng)水上認(rèn)為明堂開閣可以孕育人才。發(fā)展事業(yè)，因此要登山看水口，還要入穴看明堂。

第二是依山傍水原則

風(fēng)水學(xué)里有言有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。因此可以看出，同主人丁水主財(cái)，所以說(shuō)選擇墓地時(shí)一定要看山水的重要，要選擇有水又有山的地方是更好的。

第三是前朝后靠左右報(bào)

前朝后靠實(shí)際是對(duì)周邊地形的一種總結(jié)，這個(gè)地形就是一種四面環(huán)山的地形，中間是一個(gè)寬敞的盆地，這種地形的墓穴一般都是比較好的。

第四個(gè)是屈曲蜿蜒

這個(gè)曲的作是阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿，就是彎彎曲曲。這樣的話能擋住直沖的煞氣.