后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。《殯葬署理效勞規(guī)范》主要是規(guī)范殯葬中介效勞機(jī)構(gòu)事務(wù)接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內(nèi)容、規(guī)范和執(zhí)業(yè)需要，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒(méi)有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。

他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。橫向產(chǎn)業(yè)鏈延伸:以“生前契約”為主的終前服務(wù)和以“祭祀”為主的葬后服務(wù)逐漸被關(guān)注,殯葬服務(wù)向多次性消費(fèi)轉(zhuǎn)化

唐杜氏《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無(wú)數(shù)，后世圣人易之棺槨”。假設(shè)終后服務(wù)的實(shí)際消費(fèi)普及率為20%,則對(duì)應(yīng)市場(chǎng)空間為1094億元?？傮w來(lái)看,我們預(yù)計(jì)到2020年,新興業(yè)務(wù)有望為我國(guó)殯葬行業(yè)合計(jì)貢獻(xiàn)約2352億元的新增市場(chǎng)空間?！皻浽峤?jīng)歷了從保留到火化、不保留的變革,如今面臨著從保留骨灰到不保留骨灰的選擇。”沈陽(yáng)市殯葬管理處處長(zhǎng)顏雪飛表示,改變舊的殯葬習(xí)俗需要一個(gè)引導(dǎo)推進(jìn)的過(guò)程

作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。為進(jìn)一步清晰殯葬效勞項(xiàng)目分類，規(guī)范殯葬中介署理效勞行動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)殯葬效勞質(zhì)量的科學(xué)評(píng)價(jià)，不斷晉升大眾滿意度，正著手?jǐn)M定《殯葬效勞項(xiàng)目分類》、《殯葬署理效勞規(guī)范》、《殯葬滿意度評(píng)價(jià)規(guī)范》等殯葬辦理職業(yè)規(guī)范?！稓浽崾鹄硇谝?guī)范》主要是規(guī)范殯葬中介效勞機(jī)構(gòu)事務(wù)接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內(nèi)容、規(guī)范和執(zhí)業(yè)需要，