依次現(xiàn)有上百人照了浴室鏡子。照過(guò)以后，絕大多數(shù)人或面帶驚懼之欲，或愁眉不展，只能一少部分人興致勃勃。 一轉(zhuǎn)眼天早已黑了，普薩對(duì)許多人說(shuō)：“的這一面寶鏡，只賣一千兩銀兩是便宜的?？墒谴蠡飪喝撬籽郏瑳](méi)有識(shí)貨的人啊?！闭f(shuō)罷，普薩將寶鏡放入匣子中，在許多人眼前現(xiàn)了法相。許多人這才搞清楚原先是觀世音菩薩來(lái)點(diǎn)化許多人。僅僅在當(dāng)場(chǎng)不一樣人的眼里，普薩展現(xiàn)出的是不一樣的法相：普薩展現(xiàn)出的是金神七煞相，在普通人眼里，普薩展現(xiàn)的是嗔怒之相，也讓人心驚膽戰(zhàn)；在善人眼里，普薩展現(xiàn)的算是慈眉善目的觀音菩薩相。因此，大伙兒商討用剛剛她們所有人拿出去的而普薩沒(méi)有取走的錢，在原地不動(dòng)修建了一幢寺院，敬奉寺廟鑄銅觀音佛像。僅僅這尊菩薩像有3面，反面是普薩面，左邊是大惱怒面，右邊是含嗔面，手上則持著一邊寶鏡，大家稱作“三面觀音”或是“游戲三昧觀世音”。

在現(xiàn)階段古玩收藏銷售市場(chǎng)上，書畫、陶器、玉石等早已是司空見(jiàn)慣了，習(xí)以為常以后，大家也會(huì)有看膩。因此，許多人將總體目標(biāo)偷偷遷移至別的古物擺飾上，佛象擺飾就是受歡迎之一。特別是在是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，由青年一代造成的“佛性”定義，也危害著古物界。不論是新手入門的鑒賞家還是鑒賞家，家中必定會(huì)放置三到5件佛象，有玉石、陶器、銅爐等佛象。而這在其中，火熱受歡迎的就是寺廟鑄銅觀音佛像，特別是在是紫銅佛象與紫銅佛像。其因?yàn)橛腥?，不容易毀壞，不論是玉石佛象還是陶器佛象，其易損件率是比銅佛像也要高的，家里小孩子不小心，便弄碎這件，稀缺資源，玉石佛象也罷，陶器佛象也罷，其總數(shù)遠(yuǎn)超于銅佛像，且大部分全是當(dāng)代加工工藝，小有古時(shí)候的，這其中不乏大部分已消退在經(jīng)驗(yàn)中，惟有銅佛像不容易毀壞，能儲(chǔ)存迄今的全是精典，歷史時(shí)間凈重，玉石佛象、陶器佛象、銅爐佛象的歷史時(shí)間登場(chǎng)次序中，早便是寺廟鑄銅觀音佛像，因銅佛像便是初期隨之傳到我國(guó)。也因而3點(diǎn)，銅佛像在古玩市場(chǎng)順風(fēng)順?biāo)?jié)節(jié)攀升。

      因?yàn)樗聫R鑄銅觀音佛像信仰所普遍存在的功利交換心理，信仰觀音應(yīng)真心懇切，而不是苦難當(dāng)頭才臨時(shí)抱佛腳。只有平時(shí)忠實(shí)真誠(chéng)，才能和寺廟鑄銅觀音佛像大悲愿力相應(yīng)。唯有平時(shí)奉行菩薩言教，才能增長(zhǎng)清凈的功德資糧。好比人在病時(shí)信任醫(yī)師診治，一旦病好就完全忘卻醫(yī)生囑咐，這樣自然不會(huì)有長(zhǎng)久健康。不但生病時(shí)需要療養(yǎng)，無(wú)病時(shí)更需維持和促進(jìn)健康。信仰觀音菩薩，也應(yīng)在平時(shí)忠實(shí)奉行。這樣才能常得楊枝甘露的灌灑，常得沒(méi)有熱惱的清涼。