公墓風(fēng)水學(xué)之選擇

1、首先，公墓風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。

其中，山地風(fēng)水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢(shì)和理氣的配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對(duì)景，以水口山為屏景，以青龍山、山為兩翼”的形勢(shì)，還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。

2、平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢(shì)應(yīng)該是做空向?qū)崱：玫钠窖箫L(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?！?/p>

3、觀察一個(gè)地方是否可以稱為公墓的風(fēng)水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、”四靈齊備的四象，還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個(gè)公墓地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘；左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個(gè)是非常理想的風(fēng)水寶地。

天空不起屋:天空是一家獨(dú)享一片藍(lán)天,先不說(shuō)風(fēng)水,咱們先來(lái)看是

天空不起屋：天空是一家獨(dú)享一片藍(lán)天，先不說(shuō)風(fēng)水，咱們先來(lái)看是否安全。在夏季雷雨多發(fā)的季節(jié)，空地上獨(dú)有的一個(gè)建筑物經(jīng)常為雷電閃電的擊中物，所以獨(dú)享一片藍(lán)天未必是一件好事。人自古就是群居動(dòng)物，自己獨(dú)享一片藍(lán)天就是方圓幾十里是沒(méi)有人家的，長(zhǎng)期獨(dú)處很容易讓人失去群居生活中應(yīng)該有的能力，所以人應(yīng)該多在熱鬧的地方居住才會(huì)有人氣。說(shuō)完安全后再來(lái)看一下風(fēng)水，蓋房子是離不開(kāi)風(fēng)水的，和地空一樣，天空也是風(fēng)水中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也代表一個(gè)日子，在天空和地空的日子里，可以說(shuō)是諸事不宜，更別提建房子這么大的事情了。

在以前很多老話雖然都有的色彩，但是是人們追求美好生活的直接，不管這些老話是否具有科學(xué)性，我們應(yīng)該寧可信其有，不可信其無(wú)。

父子公孫同處一位,三個(gè)合連珠貴不可言

旺去迎生正生向圖

根據(jù)羅經(jīng)的外盤和內(nèi)盤,指針?biāo)?以及水口方位,立于艮向兼寅位三分,立于寅向兼艮位三分。收局中右后肩兩午帝處的旺水巽已臨官水、乙辰冠帶水,并與本位的長(zhǎng)生水,同時(shí)歸于辛成為正庫(kù),是正生向,那么父子公孫同處一位,三個(gè)合連珠貴不可言。家中會(huì)人丁興旺

突然就能發(fā)富貴,夫妻和睦,舉案齊眉,家中兒孫福祿綿長(zhǎng)。