歇山頂即歇山式屋頂，等級(jí)僅次于廡殿頂。它由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成，故稱九脊殿。前后左右也有四個(gè)坡面，左右兩個(gè)坡面比廡殿頂?shù)囊汀?

歇山頂?shù)某霈F(xiàn)晚于廡殿頂，其樣式早可見于漢闕石刻，現(xiàn)存早的歇山式建筑是五臺(tái)山的唐代南禪寺大殿。

也有單檐、重檐的形式，北京故宮的保和殿就是重檐歇山頂。

懸山頂 僅次于廡殿頂和歇山頂，是我國(guó)一般建筑（民居）中的一種形式。懸山頂有五條脊，一條正脊和四條垂脊，前后兩個(gè)坡面，屋頂兩側(cè)懸在山墻外，因此得名“懸山頂”。

多用于民間建筑，因有利于防雨，在南方民居更為普遍。

中國(guó)自古講究重倫守禮，維護(hù)等級(jí)與秩序。對(duì)稱是秩序的一種象征，整齊劃一，兩相對(duì)稱，能形成各得其所、相輔相成的局面，才能終與古代中國(guó)人傳統(tǒng)上按遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏，繼而按高下、尊卑處理社會(huì)人際關(guān)系的行為模式同步一體。

對(duì)稱性建筑衍生出的主次、內(nèi)外等級(jí)的區(qū)別也可以用以區(qū)分人的等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)和家族的秩序。

中國(guó)人對(duì)于自然的崇尚和秩序的恪守，從此便反映在了建筑、園林等對(duì)稱美的普遍運(yùn)用之上。從古至今，很多古代建筑、廟宇、宮殿等都以“對(duì)稱”為美的基本要求。從宮苑到普通院落民宅，從亭臺(tái)樓閣到軒榭廊舫，從群體建筑的規(guī)劃到一屋一室的布局，處處都可見到中式對(duì)稱的影子。

1、龍：代表至高無(wú)上的尊貴。龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征，明清將之象征帝王，同時(shí)具有攜水鎮(zhèn)火之意。

2、鳳：雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是傳說中的百鳥，在舊時(shí)還比喻有圣德的人。

3、獅子：獅子作吼，群獸懾服，乃鎮(zhèn)山，寓意勇猛威嚴(yán)，在寺院中又有意，寓示佛法威力無(wú)窮。

4、天馬：“天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)”，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢(shì)。

5、海馬：海馬亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達(dá)四方。

6、狻猊（suān ní）：能食虎豹，亦是威武百獸的率從。傳說它日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護(hù)佑平安意。

攢尖頂  

無(wú)正脊，只有垂脊，只應(yīng)用于面積不大的樓、閣、樓、塔等，平面多為正多邊形及圓形，頂部有寶頂。根據(jù)脊數(shù)多少，分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂……此外，還有圓角攢尖頂，也就是無(wú)垂脊。攢尖頂多作為景點(diǎn)或景觀建筑，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍?zhí)豆珗@等。在等較重要的建筑或等級(jí)較高的建筑中，使用攢尖頂，而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單檐、重檐之分。