傳統(tǒng)手工彩燈和現(xiàn)代照明彩燈的區(qū)別

彩燈這個詞我們在形象里有一個抽象的概念，可是手藝彩燈和照明彩燈是兩碼事，彩燈制造師傅經(jīng)過具體的比照和描繪來給我們介紹一下傳統(tǒng)彩燈和照明彩燈到底有哪些不同。首要照明彩燈其實就是LED發(fā)光二極管，這種彩燈是由一個P結(jié)和一個N結(jié)構(gòu)成的，作業(yè)時電流從正極從p結(jié)流向N節(jié)時會發(fā)光。紗燈因呈鼓球體，用三塊'乙'楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。還有一種照明彩燈是用一般的燈泡串連起來用的，用的也是用到了二極管。發(fā)光二極管能夠宣布，赤色，白色，綠色，橙色，黃色，藍(lán)色，紫色等等的燈火。這兩種統(tǒng)稱為照明彩燈。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營許可證的彩燈制作廠家，以優(yōu)惠的價格策劃創(chuàng)意大中型燈展會節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術(shù)造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營管理的大型公司。裱面，是根據(jù)花燈所表現(xiàn)的物體的外部特征，采用各種顏色的絲綢或彩紙，用粘劑把其粘貼于作品之上，或作衣褶、或花鳥蟲魚的形態(tài)，力求相似或相近。

彩燈的制作方法

自貢市星河彩燈文化有限公司的主營產(chǎn)品有：彩燈,彩車,彩船,工藝燈籠,宮燈。公司以創(chuàng)意文化為理念，是行業(yè)時尚前沿。

彩燈，又名花燈，是我國普遍盛行的傳統(tǒng)的guan方的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在現(xiàn)代，其次要作用是照明，由紙或許絹作爲(wèi)燈籠的外皮，骨架通常運用竹或木條制造，兩頭放上蠟燭或許燈泡，成爲(wèi)照明工具。

繪花燈彩燈制作流程

組裝：

　　這是專指比較大型的花燈或活動燈屏和一些必須由多個部件構(gòu)成的花燈(如走馬燈)的一個制作環(huán)節(jié)。大型的花燈受制作場地限制和為了方便搬運，在制作時，藝人們通常把其分解成幾個部件，逐個制作完成之后，搬到現(xiàn)場再行拼接起來，如舊時民間祭祀活動中，扎制的神像，有的三四丈高，必須要用這種方式。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣，再將這張薄紙和深白色宣紙堆疊在一同，用單刃刀片將字跡挖掉?；顒訜羝潦侵溉宋铩ⅧB獸能做出一定的動作，以表現(xiàn)一定的故事情節(jié)的燈屏。其關(guān)節(jié)部分都是可以轉(zhuǎn)動的。一般也在制作的后期才組裝起來，這個難度較大，涉及到仿生xue、運動力學(xué)等科學(xué)原理。走馬燈分內(nèi)外二個部分，外面部分通常作成宮燈，裱上輕紗，內(nèi)套制成圓筒狀，繪上人物、花鳥，圓筒頂部制成風(fēng)車狀，圓心上裝一個凸起的小金屬片，依靠宮燈底部正中豎起的一根頂針托住。

元宵節(jié)彩燈歷史追溯

踞地黃河中游的陜西省，春秋、戰(zhàn)國時為秦地。秦、漢、隋、唐等代都在陜西建立國都，其歷史文化沉淀極為豐盛，陜西的地方年節(jié)燈會亦成了賦有特征的人文景觀。

唐天寶七年(748年)所置成寧縣，歷與長安縣同為京兆府、奉元路、西安府治所。元宵為粘糕面繭，俗為乞蠶及元宵圓，以獻先人，饋親朋，惟新親為盛。這樣出來的彩燈才會光艷奪目，彩燈制作的最后一步是上色，美工將使用顏料，給花燈噴涂不同的漸變色，讓花燈更加漂亮美觀。佐以衣物酒果花火燈燭之屬，謂之寧燈貧賦有差。在安葬著漢武帝的茂陵所在地興平縣，元宵居民各立社會，宰豬羊，設(shè)香燭，張鼓樂，或廟或家以娛神。燈火甚盛，游樂達(dá)旦。地處陜西西南、大巴山北麓的西鄉(xiāng)縣，元宵三日，間巷張燈結(jié)彩，各陳果，俟官府玩耍稱觴，上下同樂，在鳳翔縣，元宵張燈，起十三，終十八，俗重十四夜。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營許可證的彩燈制作廠家，以優(yōu)惠的價格策劃創(chuàng)意大中型燈展會節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術(shù)造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營管理的大型公司。其素材來源于社會生活的各個方面，涉及到社會的方方面面，更主要的是來源于歷史的文化積淀。