土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際于中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱“社日節(jié)”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因為先民們覺得地載萬物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉(xiāng)村民都大肆操辦，以祈求地潤萬物，五谷豐登，這一習(xí)俗自古傳承。

土地神是誰？

關(guān)于土地神是誰，民間是有幾種不同說法的，有說法稱：土地公原是人間的一個人，姓張，叫做張福德。

張福德從小就很聰明，熱愛學(xué)習(xí)，并且仁義孝順，在他三十多歲的時候，做上了朝廷總稅官，為官非常的清廉正直，而且體恤百姓的疾苦，為民辦了很多的好事。后來他死后又有種種異事，人們?yōu)榱俗纺钏麨樗⒘私鹕斫藦R宇，尊為福德正神，從此就開始了香火祭祀。

在《搜神記》卷五中有不同的記載。卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。后蔣子文死后化身為土地神，并顯靈於道說:“我當(dāng)為此土地神，以福爾下民”。蔣子文說：“我當(dāng)為此土地神”，可見蔣子文為廣陵當(dāng)?shù)厮鸱畹耐恋厣瘛?br />

清代的石雕觀音有哪些特征？

陳氏石雕觀音廠家為大家講解清代石雕觀音的特點相較明代的石雕觀音，具有頰豐額滿、額部平板有一種被繃緊的感覺，石雕觀音的雙眉細(xì)長、鼻高且直、寬肩細(xì)腰、服飾多為當(dāng)時的裝飾，在技法處理上，衣紋表現(xiàn)極為真實，服飾貼體，顯得較為輕柔，石雕觀音的衣紋隨著動態(tài)自然流暢，真實感很強。

所以清代石雕觀音總結(jié)起來，具有這6點特征：

1. 清代石雕觀音的臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精致，雙眼傳神。

2.石雕觀音的身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美。

3.清代石雕觀音多著漢式衣服，衣紋呈狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。

4.清代石雕觀音胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細(xì)膩，華貴高雅。 

5.石雕觀音的蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時代特色。

6.石雕觀音的度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾龍造像特點。

7.石雕觀音的冠葉呈平板狀，不鏤空，制作教粗率。