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它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如，攝影家帕邱在1923年拍攝的火車頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法，表現(xiàn)了火車頭回轉(zhuǎn)軸運轉(zhuǎn)時的狀態(tài)，由于畫面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺印象是強(qiáng)烈的。

西方人體攝影的嬗變　世界藝術(shù)，在希臘和歐洲文藝復(fù)興時期出現(xiàn)過的輝煌時期，其后誕生的攝影藝術(shù)，在經(jīng)歷了初期令人的再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的藝術(shù)表現(xiàn)力后，富有探索精神和創(chuàng)造力的攝影家就開始向人體攝影領(lǐng)域的突進(jìn)。

1857年瑞典攝影家、后來留居英國的雷達(dá)蘭，拍攝了一幅在攝影奉為經(jīng)典之作的《人生的兩條道路》，這幅情節(jié)豐富，場面浩繁的畫面，運用了大量的人體作品，主題是觀善懲惡，以白鬢長者為中心，兩邊兩組人物體現(xiàn)了兩種不同的道德觀念、生活理想和人生歷程。

（例：在同樣的光圈、距離的情況下，28mm的鏡頭的景深要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于70mm鏡頭的景深）；（2）距離越近，景深越短，距離越遠(yuǎn)，景深越長（例：在同樣的焦距、光圈的情況下，拍攝對象在10米時的景深要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拍攝對象在1米時的景深）；