紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

八大“ 新古典”時尚系列，擷取古典文化之精華，融合傳統(tǒng)家具表現(xiàn)手法和現(xiàn)代家居理念的新中式當代紅木家具，精選正宗緬甸花梨原材，全榫卯結(jié)構(gòu)，每一件產(chǎn)品，無論是器型，細節(jié)還是軟裝配飾，均以當代年輕群體的審美和消費需求出發(fā)，創(chuàng)造全新的中式家居生活方式，國內(nèi)紅木家具的跨界潮流。另獲悉，中國非遺保護協(xié)會木雕專委會正在籌備新中國成立70周年中國非遺·木雕藝術(shù)巡回展，將通過一系列木雕精品d面反映中國木雕藝術(shù)的發(fā)展以及保護、傳承歷程，值得期待。

紫福堂正以獨特的產(chǎn)品定位及新穎實效的運營思路、強有力的職業(yè)團隊，在紅木界創(chuàng)造一個又一個奇跡。

紫福堂堅信越是在復(fù)雜的市場下，就越要對市場進行細分，找準定位，形成品牌合力以專業(yè)、專注撬開市場?？梢姡细Ｌ镁捇^在企業(yè)未來發(fā)展中意義重大。于浙江東陽顯東作之美，把東陽的木雕、工藝優(yōu)勢發(fā)揮淋漓盡致，紫福堂承襲傳統(tǒng)而來，又明確新古典的定位，在渠道和品牌方面逐漸形成自身的標簽。它不僅是紫福堂面向市場的一個端口，更是紫福堂整個經(jīng)銷體系的核心一環(huán)。逆n勢而上，紫福堂緬花館釋放出積極的信號，為品牌攻g堅戰(zhàn)注入強大的底氣與自信。

“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計的力量。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡單復(fù)f制；新時代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當代設(shè)計師們的審美觀念來滿足人們對于美的渴望。近日，東陽某廠家被相關(guān)部門責(zé)令停止生產(chǎn)紫福堂紅木《雅集尚品》系列產(chǎn)品，并對抄c襲企業(yè)予以處罰?！敝袊揖邊f(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會秘書長姜恒夫說。

在復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的新時代，伴隨著國力增強的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識開始覺醒，新中式風(fēng)格作為近年來在中國興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國人尋求具有文化認同感的一股強q勁的消費浪潮。設(shè)計師仲松認為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。作為國g家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，東陽木雕承載了很多歷史和文化方面的信息，從一定意義上講，中國非遺保護協(xié)會木雕專委會的成立，對東陽木雕發(fā)展起到非常積極的推動作用。新中式不是為而，而是返本開新，不僅指中國，更指中國的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時代特征的當代設(shè)計風(fēng)格。

紅木家具在造型設(shè)計上充滿了前人的智慧，它通過力學(xué)結(jié)構(gòu)和美學(xué)平衡，達到給人健康的舒適，而不是慵懶的隨意和絕j對的放f縱，坐于其上，人也會不自覺地端正起來，杜絕了“葛優(yōu)癱”，是現(xiàn)代家具所不能給予的。

含蓄、留白、莊重，這三種美形成了一種東陽紅木家具獨有的“高g級”感，更形成了一種獨特的審美風(fēng)格。這種對于美的認知，歷經(jīng)長遠時間，卻不曾暗淡。