石雕配座與石雕整體搭配技巧：

意韻吻合的原則：

有一部分擬人狀物的石雕型觀賞石，神韻動人，韻意深刻。但這只是這些人或物其中的一個或幾個重點部位，還不能全、完整地表達其神、韻、意、情，若給配上與之吻合的架座，就能使奇石更具活力，更能充實主體，深化主體，使之形象更好，內涵更深邃，蘊意更生動，韻味更豐富，含義更貼切。在給這類觀賞石配座前，一定要仔細琢磨，再三體味，反復推敲，觀其形，品其意，賞其神，悟其韻。只有這樣，一個與奇石相吻合的架座形象才能在腦海里孕育而生?！吨袊^賞石》雜志創(chuàng)刊號中《學者》一座就是個例證。該作品的石與座的搭配恰到好處，天衣無縫，奇石是頭項，底座為身衣，韻意吻合，動感強烈。賞此石，品此座，很自然地把人們帶入到現(xiàn)今高科技的前沿陣地，去敬慕那些迎風斗雨，不畏道路坎坷，奮勇登攀，銳意進取的學者風貌。

形狀匹配的原則：

架座形狀的確定，要緊密結合觀賞石的形狀特征來選配。觀賞石源于自然，形態(tài)萬千，千奇百怪。根據(jù)不同形態(tài)的原石，選擇合適匹配的架座，對穩(wěn)固石體，呼應主題，增加美感，作用同樣非同小可。要設計選擇好一個匹配的奇石架座，其設計之艱，制作之難，非行外人士所能想象，勢必經過一番苦思悶想，深思熟慮。選架還是用座，也有講究。何為架座，簡言之，高足為架，短足為座，當然其形狀也有區(qū)別。架之形，座之狀的確定，都應根據(jù)需配架座之石的形態(tài)特征和定位安放方式來確定。總之，奇石與架座的形狀要匹配，結合要得體，意韻要吻合。

石雕作品風格形成的藝術內涵

藝術風格猶如一面鏡子，它可以折射出一個時代的面貌，也可以折射出石雕人的藝術才華和修養(yǎng)。藝術風格的建立，不只是對“術”的把握，更取決于對“理”的認識。石雕人掌握了石雕的技藝，只走完了一半的路途。

風格是石雕藝術的生命?！坝癫蛔?，不成器”，石雕藝術之“藝”即為作品的形質之美，而“術”則是實現(xiàn)“藝”而采用的技巧。惟有“藝”和“術”的不斷創(chuàng)新，才會有不落窠臼的獨特風格的形成。

“它山之石，可以攻玉”，“拿來”成分的增加，不是照搬，而是以廣闊的視野，包容的胸懷去合理取舍，融會貫通，并結合自身特點，為我所用。

“藝”尤其講究個人風格的樹立，盡可能地不拘一格、別開生面。盡可能地發(fā)掘和創(chuàng)新石雕作品的形態(tài)之美與玉質之美，并充滿鮮明的個性特征?！靶g”是一種方法，一種技藝，沒有什么不能摹仿的“術”，一旦被人所掌握即無秘密可言，真正難以摹仿的是藝術家的藝術思維及作品的內涵。

一件作品，離開獨特的風格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術的東西，不可能達到應有的藝術境界與藝術價值。在“術”的層面，我們需要的是精設計、巧用工，化“繁”為“簡”，化“簡”為“精”，使作品遠離匠氣、彰顯美感。用獨特的風格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術風格，就如同樹立自己的品牌。這里，容不得一點偷懶，容不得半點虛偽，那種無度乃至無知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說是一種投機取巧。

風格不是裝出來的，風格體現(xiàn)出的是創(chuàng)作者的個性與藝術才華，風格不是隨心所欲、無所顧忌，風格是建立在文化底蘊與理論基礎之上的。

其實，真正對石雕藝術的風格追求，一定是創(chuàng)作者藝術眼光、藝術功力、藝術修養(yǎng)的比拼，一定是石雕作品文化內蘊與藝術本質的呈現(xiàn)。單純從事物發(fā)生的表面認識創(chuàng)新問題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。