美人靠

蘇州園林的亭子或廊軒旁，常有一種可讓人倚欄小憩的長(zhǎng)靠椅，這種欄桿伸向外側(cè)（通常伸向水面）的靠背，剖面為流線型，宛如彎彎的鵝項(xiàng)，古人稱之為“鵝項(xiàng)靠”，還稱作“美人靠”，據(jù)說(shuō)是吳王為了討好美女西施而制作的。

而蘇州方言“鵝項(xiàng)靠”與“吳王靠”諧音，所以又稱“吳王靠”。

這倒也有道理，因?yàn)樵趨菄?guó)的里設(shè)置這長(zhǎng)靠椅，肯定是供吳王休息用的，此雖無(wú)以確證，但我們卻相信，在它逐漸盛行的歷程中，糾纏了諸多美麗的哀愁。

用現(xiàn)在的眼光看，這靠椅應(yīng)算是世上首例根據(jù)人體結(jié)構(gòu)工程學(xué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，人體微凹的腰臀部，正好抵住鵝項(xiàng)稍凸的下部，人體微駝的后背齊巧靠了彎彎的鵝項(xiàng)上，感覺(jué)非常舒適。我在園林里走累了，就喜歡靠上去伸個(gè)懶腰。

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這設(shè)計(jì)至少說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題，一是吳地的木匠先祖確實(shí)很聰明，二是王室里的人蠻會(huì)享受。

這就使越國(guó)有了機(jī)會(huì)，知道你吳王貪圖享受、貪圖美色，于是使上了“美人計(jì)”，將美女西施獻(xiàn)給了吳王。

本身好色成性的吳王見(jiàn)了西施，自然十分歡喜。命人在靈巖山為西施建了館娃宮，修了玩花池、玩月池，還有采香徑、響屐廊等。西施聰明伶俐，頗具愛(ài)國(guó)主義情懷，時(shí)刻牢記自己來(lái)到吳國(guó)的政治使命，面對(duì)著荒的吳王，她用盡渾身解數(shù)讓吳王寵愛(ài)并聽(tīng)信她的話，而她心中的苦處和對(duì)故鄉(xiāng)的思念，只能常倚靠著玩花池玩月池旁的“美人靠”上，默默的忍受、煎熬著。

美人靠

過(guò)去的徽州風(fēng)俗，男女十三四歲就結(jié)婚成家，隨后，男的就出外做幫工或經(jīng)商，由于山深林密，地少人多，青少年男子除了讀書(shū)取仕，就是從事商業(yè)這個(gè)行當(dāng)，所以拋家別室，外出經(jīng)商謀生的占多數(shù)。當(dāng)?shù)匾痪淞鱾飨聛?lái)的民謠，很準(zhǔn)確地描述他們聚少離多的漂泊人生?！耙荒攴蚱奕臧?，十年夫妻九年空”。加之封建禮教的重重束縛，使得很多女性落得個(gè)獨(dú)守空房的命運(yùn)。在一處老宅院，古舊陰暗得叫人壓抑，連四壁、板樓、木梯、欄桿經(jīng)過(guò)年長(zhǎng)日久的煙火熏染而全然變黑，都已有潮濕發(fā)霉的嗆人氣味。仰頭一看，天井上方，只有“一線天”的檐縫兒。也就是說(shuō)，當(dāng)年的女主人只能見(jiàn)到一道縫兒的天空。宅院內(nèi)的生活設(shè)施倒是挺周全的，防火防盜有高高的馬頭墻，排水有天井地溝，飲用水有水井汲取，連增濕解暑的還有吸納地氣的小地洞。這個(gè)小洞開(kāi)在屏風(fēng)背后的過(guò)道，只有杯口粗，安全無(wú)虞，給居住的空間滲透出清涼濕氣，其作用相當(dāng)于當(dāng)今的空調(diào)，盡管生活設(shè)施如此完備，也僅只能供她吃住生活而已，然而她內(nèi)心的渴望，只能晾在欄桿上。