墓碑是人生結(jié)束后的文化,它的存在總是讓人聯(lián)想到“”

墓碑是人生結(jié)束后的文化，它的存在總是讓人聯(lián)想到“”這一生命逃不開(kāi)的宿命。人們重視墓碑文化，是一種對(duì)的敬畏和對(duì)生命的尊重。隨著現(xiàn)代公墓陵園的發(fā)展，墓碑不再是單純埋葬逝者的標(biāo)志，而是被賦予了更多的人文寓意和藝術(shù)氣息。墓碑是逝者的安息之所，其本身是逝者生命結(jié)束后留在世間的紀(jì)念物。因此，墓碑必須具有逝者的個(gè)性符號(hào)。這要求墓碑的設(shè)計(jì)和定制必須以人為本，從逝者的生平喜好出發(fā)，去進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造。

景觀花壇葬在花壇內(nèi),運(yùn)用了盆景這門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)

景觀花壇葬 在花壇內(nèi)，運(yùn)用了盆景這門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，使其巧妙地移植于墓穴設(shè)計(jì)之中，提高觀賞性。同時(shí)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)和園藝師的精心培栽，碑頂空中花園呈現(xiàn)出了新景象：花卉苗木高低錯(cuò)落，疏密有致、造型各異?；▔?墓葬前設(shè)計(jì)了堆砌的自然景觀石，寓意在山體之間的意境，自然石中綠植起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。讓逝者歸于自然，與花木共榮，讓生命在綠色中延續(xù)。不僅節(jié)約土地資源，更象征著生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，意寓生命如樹(shù)長(zhǎng)青，思念如根深系，充分體現(xiàn)出自然中的生死共享，多種節(jié)地葬式設(shè)計(jì)構(gòu)成了墓園精致獨(dú)特的景觀。

墓地是古代文化的遺存,是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證

墓地是古代文化的遺存，是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證。無(wú)論是山間的孤冢，還是城市郊野的墓群，都不僅是生命終止時(shí)的后定格，也是記錄墓主所生活時(shí)代的若干信息的寶庫(kù)。一代代墓地的積累，給人留下了無(wú)窮的遐想和回憶，形成了獨(dú)特的人文景觀。由于和時(shí)代變遷，記錄人類(lèi)活動(dòng)的很多資料已湮滅無(wú)聞，給后人研究造成很大不便。幸虧有了墓葬這種古人有意無(wú)意留下的遺產(chǎn)，才使我們能夠完整地考察、解讀文明時(shí)代人的思想、生活、生產(chǎn)和習(xí)俗等。

我國(guó)現(xiàn)行法律允許的墓地陵園種類(lèi)分為三種：經(jīng)營(yíng)性墓地，公益性墓地，村辦性墓地。經(jīng)營(yíng)性墓地的審查程序?yàn)閲?yán)苛，需同時(shí)具備七種證書(shū)和批文：①營(yíng)業(yè)執(zhí)照；②集體土地使用證；?。ㄊ校﹪?guó)土資源廳（局）意見(jiàn)；⑤?。ㄊ校┝謽I(yè)廳（局）意見(jiàn)；⑥稅務(wù)登記證；⑦縣（市）發(fā)改委意見(jiàn)。經(jīng)營(yíng)性墓地是購(gòu)買(mǎi)群體為廣泛的墓地，允許所有公民購(gòu)買(mǎi)用于安葬，其經(jīng)營(yíng)資質(zhì)受到省市級(jí)政府部門(mén)的直接監(jiān)管監(jiān)察。