擺放銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)寓意著觀察世間一切之音，而光世音便是普照世間一切之音。三大士在正殿的佛像背后，宜昌銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。在我國(guó)，無論是普通家庭，還是寺廟，都會(huì)供奉有觀音的塑像。正因?yàn)樗芷照帐篱g一切之音并能尋聲救苦，能幫人脫離世間苦厄，滿足生命愿望，對(duì)一切人的苦難都予以拯救。擺放銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)還能滿足眾生育女的愿望，故在民間受到普遍而持久的信仰，觀音既有博大的“愛護(hù)心”，又有非凡的“悲憫心”，贏得了“觀音菩薩”的美譽(yù)。而觀音用她的智慧來觀察世間所有的人和事，沒有障礙;用她的慈悲去救度眾生，自由自在，沒有拘束。

       龍頭觀音：因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來到城隍廟時(shí)，見是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像。蓋以龍為獸中，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。持經(jīng)觀音：三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說法”之銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)化身。此系因聲聞乃聽聞之說法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山時(shí)到村子小孩，專吃的眼睛，以獲得精氣，修成魔。銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來到城隍廟時(shí)，見是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像。

      持扇觀音銅像喻意著觀音要普慧蒼生，廣仁義德，因而能夠協(xié)助必須的人驅(qū)除惡運(yùn)，驅(qū)魔師趕妖，家里若有些人事事不順心，猜疑小人作祟，能夠安置持扇觀音擺脫困境。手執(zhí)寶鏡，心明如鏡，寶鏡觀音銅像能夠明分善與惡，驅(qū)除惡靈。自在觀音原名“水月觀音”，因一改大眾觀音的成規(guī)形象，一副無拘無束、自由自在的姿態(tài)，人們于是忘卻了她本來的名字，親切地稱她銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)。假如覺得家里有不干凈的惡靈纏腰，連晚惡夢(mèng)，可在家里安置寶鏡觀音，阻攔惡靈施術(shù)。正坐于蓮花臺(tái)以上，雙手合十銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)喻意著銅觀音菩薩雕塑供應(yīng)在為蒼生祈愿禱告，吉星高照。針對(duì)家里人必須常常駕車進(jìn)出，或者從業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)工作中的家中，家里能夠安置雙手合十觀音，庇佑身體健康。