武漢賣石頭的市場(chǎng)在哪，武漢哪有賣石頭的地方

中國(guó)園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù).留下了輝煌的功績(jī)。但是，19世紀(jì)中葉以后，由于.列強(qiáng)的和舊中國(guó)社會(huì)體制的瓦解，中國(guó)園林賴以生存的社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來(lái)文化、尤其是殖民文化對(duì)中國(guó)園林的影響日益顯現(xiàn)。產(chǎn)于水中的太湖石色澤多淺灰中露白色，比較豐潤(rùn)、光潔，也有青灰色的。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善?？梢哉f(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

　　近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)園林的發(fā)展雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國(guó)地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。的皇家園林——頤和園，里面大量太湖石的應(yīng)用成為一道靚麗的風(fēng)景，從入口的壽石，到里面重要建筑物前的景觀點(diǎn)綴，無(wú)不是太湖石的身影，至此，太湖石在中國(guó)古典園林里面的影響力達(dá)到。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素之外，另一個(gè)重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國(guó)本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國(guó)園林的營(yíng)造成為無(wú)源之水.

　　由此可見(jiàn)，我國(guó)現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步，必須通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國(guó)園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。

　　總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，融中國(guó)文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。孤賞石景園林中常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮⒏?、石筍石等置于庭園主要位置中，供入觀賞。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧?kù)o的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代.

武漢景觀石，湖北景觀石

真正的太湖石原產(chǎn)于蘇州所屬太湖中的洞庭西山，又稱南太湖石。其中以消夏灣一帶出產(chǎn)的太湖石品質(zhì)量?jī)?yōu)良。這種山石質(zhì)堅(jiān)而脆，紋理縱橫，脈絡(luò)顯隱。石面上遍多坳坎，稱為“彈子窩”，扣之有微聲。還很自然地形成溝、縫、穴、洞。瘦，就是豎高橫短，頂部寬重，底部窄狹，亭亭壁立，孤峙無(wú)倚，欲倒而立，這樣就顯出靈秀之美來(lái)。有時(shí)窩洞相套，玲瓏剔透，蔚為奇觀，有如天然的雕塑品，觀賞價(jià)值比較高。此石在水中和土中皆有所產(chǎn)。產(chǎn)于水中的太湖石色澤多淺灰中露白色，比較豐潤(rùn)、光潔，也有青灰色的。太湖石具有較大的，而細(xì)小的皴摺較少。產(chǎn)于土中的湖石于灰色中帶青灰色，少有光澤，遍布細(xì)紋。太湖石大多是從整體巖層中采鑿出來(lái)的，其靠土面一般有人工采鑿的痕跡。

靈璧特產(chǎn)武漢靈璧石專題

靈璧縣因盛產(chǎn)玉石,故得名'靈璧'.靈璧石分奇石,磬石和大理石.奇石天然神韻,叩之有聲,清帝乾隆御封其為'天下石'.磬石為靈璧獨(dú)有,色如墨玉,敲擊可發(fā)出美妙的聲音,俗稱'八音石',四千年前古人即用之制作磬石編鐘.磬石工藝品和大理石板材遠(yuǎn)銷20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)武漢石韻軒景石園專業(yè)提供華中較大景石基地,武漢景觀石,武漢園林石