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阜陽(yáng)公園抗戰(zhàn)人物雕塑擇優(yōu)推薦「多圖」

發(fā)布時(shí)間:2020-11-28 08:57  

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校園本身是人類文明的產(chǎn)物和文化載體,特定的校園環(huán)境是時(shí)代政治,經(jīng)濟(jì),文化,技術(shù)的載體,也是那段歷史記錄。如果說(shuō)文化是校園的魂。那么,校園人物雕塑就是校園的象征物。

反映人們的生活,多以兒童雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、生活雕塑為主。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代人的形象塑造,活生生的將雕塑和人的活動(dòng)融為了一體,可以說(shuō)是恰到好處。??

傳統(tǒng)文化傳播常采用古代人物雕塑、紀(jì)念性雕塑、名人雕塑等等,一般通過(guò)古今名人或者事件,而將文化傳遞下去,在廣場(chǎng)雕塑中,經(jīng)常用到。


雕塑由于其自身表現(xiàn)形式的局限性,通常以人物為表現(xiàn)主題,在人物雕塑創(chuàng)作中,形式的探索至為重要。校園本身是人類文明的產(chǎn)物和文化載體,特定的校園環(huán)境是時(shí)代政治,經(jīng)濟(jì),文化,技術(shù)的載體,也是那段歷史記錄。忽略形式探索的弊端,是人物雕塑大同小異、缺乏藝術(shù)魅力的根源所在。人物雕塑在本文中主要指雕塑家為表達(dá)自己的某些感受、見解制作的單獨(dú)人物頭像,胸像、全身像或三人以內(nèi)的人物組雕,而形式則是指雕塑家塑造人物時(shí)為了更完整的表達(dá)自己的想象所采用的個(gè)人造型方法。