近年以來(lái)，公墓加大了骨灰葬法改革力度，骨灰安葬方式正在逐漸以傳統(tǒng)的骨灰碑墓葬為主不斷向節(jié)地生態(tài)安葬方式轉(zhuǎn)變。公墓火化已成為普遍的殯葬形式，基本呈現(xiàn)出小幅增長(zhǎng)，火化區(qū)的火化率已連續(xù)多年保持。公墓為了少耗資源、少使用不可降解的方式去安葬骨灰或的，使得安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

公墓經(jīng)營(yíng)者推出了骨灰自然葬，這種方式的節(jié)地效果是傳統(tǒng)骨灰碑墓葬的十倍，同時(shí)積極推廣骨灰海葬、骨灰立體葬，公墓骨灰立體葬是指將骨灰長(zhǎng)期安放到骨灰堂、墻、廊等立體安葬設(shè)施的骨灰格位當(dāng)中的一種安葬方式。

和農(nóng)村的土葬相比，永安陵公墓公墓這種埋葬形式要更衛(wèi)生一些，畢竟，人們故去之后，肉身都會(huì)塵歸塵、土歸土，在地面上留下了供人們祭祀的墳冢。由于傳統(tǒng)的墳冢占地面積比較大，為了合理規(guī)劃土地資源，公墓將是以后埋葬形式的。永安陵公墓公墓就是如今城市中發(fā)展的比較好的一個(gè)案例，它的出現(xiàn)和使用是符合時(shí)代潮流的，它的出現(xiàn)具有代表性的意義，它改變的以前人們直接埋葬死人的方式，是我國(guó)殯葬形式的一種變革，而且，隨著時(shí)代潮流的推動(dòng)和發(fā)展，公墓將會(huì)是未來(lái)殯葬形式發(fā)展的主要方向。

　　我們印象中的公墓都是依山傍水建立的，公墓內(nèi)的墓地排列的井然有序，整潔、干凈的環(huán)境體現(xiàn)了現(xiàn)代公墓管理的完善性和規(guī)范性。從經(jīng)營(yíng)形式上來(lái)看，公墓是可以分為兩大類的，公墓的類型之一是公益性的，另一種是經(jīng)營(yíng)性的，它們出現(xiàn)是為了面對(duì)不同的人群和安葬的人群都不同而設(shè)置的，那些公益性的公墓一般安葬的都是為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的英雄們，而那些經(jīng)營(yíng)性的公墓安葬的則是普通大眾?，F(xiàn)在隨著環(huán)保觀念的普及，隨著城市文明建設(shè)的發(fā)展，我們也在逐漸的改革現(xiàn)有的埋葬形式，逐漸向公墓的方向發(fā)展，而且以后可能會(huì)向著生態(tài)化方面發(fā)展。公墓是我們紀(jì)念緬懷死去的人的地方，我們到那也應(yīng)該去尊敬它們，不要大聲喧嘩，不要大吵大鬧。

天津居民問應(yīng)要選擇什么樣的公墓?

以前親人過世的時(shí)候，大家都會(huì)在自己家鄉(xiāng)選擇一塊風(fēng)水寶地來(lái)按照，那時(shí)候講究落葉歸根，所以大家都會(huì)在家鄉(xiāng)安葬。但是現(xiàn)在因?yàn)楹芏嗟胤介_始流行使用公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在希望能夠看到自己的子女。

然而天津公墓的價(jià)格有很多的差距，天津居民問應(yīng)要選擇什么樣的公墓？

1. 天津公墓的地址

因?yàn)槭窍胍軌蚪?jīng)常地去看完親人，所以在為親人選擇墓地的時(shí)候都會(huì)選擇離自己靠近一洗額，這是為了方便看望，如果選擇太遠(yuǎn)就很難看望親人，所以天津公墓的地址離家里比較進(jìn)。

2. 天津公墓的價(jià)格

一般有經(jīng)濟(jì)能力的居民，他們都會(huì)給自己的親人找一塊風(fēng)水寶地，即使那個(gè)墓地的價(jià)格很貴，但是他們也會(huì)愿意掏錢。但是對(duì)于一般經(jīng)濟(jì)的居民而言，他們更多的是靠自己的孝心。

他們支付不起昂貴的墓地費(fèi)，所以他們會(huì)選擇實(shí)惠的公墓。親人能夠理解他們的心情，為親人選公墓主要是能夠希望親人過世的時(shí)候有一個(gè)祥和的地。

所以天津的居民在選擇公墓的時(shí)候一般是選在靠近自己居住的地方，然后在根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力來(lái)選擇公墓。

盡管有些人忌諱“儀館”這幾個(gè)字,可是到頭來(lái)誰(shuí)也離不開它

大凡人的一生，都要為自身的生存般進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)或精神生產(chǎn)。盡管每個(gè)人生產(chǎn)的成就有大有?。坏珜?duì)社會(huì)而言，都是一種奉獻(xiàn)。因此，當(dāng)一個(gè)人定完人生曲旅途而返回大自然時(shí)，活著的人們理所當(dāng)然地把處理好他的后事，看作是對(duì)他一生奉獻(xiàn)的認(rèn)定。這樣做，既是為了伎死者得到安魁，也使活著的人們從悼念中獲得一神力量，激勵(lì)他們?nèi)ネ瓿伤勒叩奈锤?jìng)事業(yè)。

　　為了紡死者處理好后事，必須有一定的場(chǎng)所，這就是為辦朋喪事提供服務(wù)的擯儀館。它在今天的社會(huì)生活中，口報(bào)顯現(xiàn)出重要作用，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。盡管有些人忌諱“擯儀館”這幾個(gè)字，可是到頭來(lái)誰(shuí)也離不開它。隨著時(shí)代的前進(jìn)，加速了人們生活社會(huì)進(jìn)程。目前我同居住在城鎮(zhèn)的人群，已經(jīng)不在是傳統(tǒng)的單門獨(dú)戶的居住狀況，而是多家多戶居住在一個(gè)院落或一棟大樓內(nèi)。在這樣的條件下，如果按照“老規(guī)矩”在自己家里“停尸”辦喪事，不僅不可能，即使要辦，也會(huì)受到街坊四鄰的指責(zé)。所以，道路只合—條，就是到當(dāng)?shù)氐闹x該去辦理喪事。