河南偃師二里頭等地發(fā)現(xiàn)的一種介于龍山文化和早商文化之間的古代

二里頭文化是指在河南偃師二里頭等地發(fā)現(xiàn)的一種介于龍山文化和早商文化之間的古代文化，因此又名先商文化。從時(shí)間來(lái)推測(cè)，它應(yīng)該是夏文化，但無(wú)確切證據(jù)。目前首先在洛達(dá)廟發(fā)現(xiàn)，因此也有叫洛達(dá)廟文化。

現(xiàn)在發(fā)掘的二里頭文化遺址，如洛陽(yáng)東干溝、鄭州上街、陜縣七里鋪和偃師二里頭等處，都發(fā)現(xiàn)了墓葬．已發(fā)表的約有60座左右（以骨架計(jì)算）。其十二里頭的材料比較集十，大體可分為三類。

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)，寒食節(jié)其他的一些習(xí)俗也慢慢融入到清明節(jié)。清明節(jié)掃墓時(shí)往入還要燒包袱插枊，很多人還將掃墓與郊游結(jié)合起來(lái)，顯得喜慶。

清明節(jié)流行掃墓這一點(diǎn)朋友們都知道，現(xiàn)在國(guó)家還規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)假日。一般認(rèn)為，清明節(jié)掃墓源自清明前一天的寒食節(jié)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)來(lái)慶賀水患除，天下太平，不過(guò)那時(shí)的清明節(jié)還只是一個(gè)普通的節(jié)日。而清明前一天的寒食節(jié)人們要吃熟食冷食，不能生火做飯同時(shí)還要上墳，春游蕩秋千等。唐玄宗開(kāi)元 二十年詔令天下，要求“寒食上墓”?！肚逋ǘY》記載道：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃擴(kuò)塋，屆期素服詣墓，其酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！?/p>

因?yàn)楹彻?jié)與清明節(jié)相接，宋代以來(lái)，寒食節(jié)和清明節(jié)逐漸合在一起，寒食節(jié)的活動(dòng)也就移到了清明節(jié)。明清以來(lái)，清明掃墓盛行。古時(shí)候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，風(fēng)一吹就能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

后來(lái)人們就將清明，七月半，十月朔稱做三大鬼節(jié)。清明既然是鬼節(jié)，上墳祭掃，既是為了拜祭祖先，又是為了防止鬼物的侵?jǐn)_。

請(qǐng)不請(qǐng)不要緊,后續(xù)服務(wù)反而更值得我們掛懷

我們?cè)谶x擇公墓的時(shí)候有沒(méi)有必要去找呢？其實(shí)如果您比較信任風(fēng)水的話可以去找，但其實(shí)??也沒(méi)有特別的必要性，因?yàn)橹饕€是要看這個(gè)價(jià)格，以及它的環(huán)境等等各個(gè)地方是不是規(guī)范的，??這些好才是真的好。

風(fēng)水當(dāng)然也很重要，但是墓地在建設(shè)的時(shí)候肯定是經(jīng)過(guò)風(fēng)水的相關(guān)的??考量，所以說(shuō)大家不用擔(dān)心這些方面。

1：買(mǎi)公墓看類型

??現(xiàn)在的墓地也分為不同的類型，比如說(shuō)有??一些??是專門(mén)給人居住的，??墓地有一些人專門(mén)??給寵物的，還有一些??其他類型的墓地，所以說(shuō)我們?cè)谶x擇的時(shí)候還是要具體問(wèn)題具體分析，看看到底適合哪些，??還有的墓地還提供專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)和殯葬顧問(wèn)等等，??全部殯葬服務(wù)一條龍，所以也會(huì)比較方便和簡(jiǎn)單。

2：買(mǎi)公墓看后續(xù)服務(wù)

墓地服務(wù)也很重要，如果一個(gè)墓地沒(méi)有良好的管理，這樣后續(xù)也跟不上，確實(shí)也不讓人放心，所以請(qǐng)不請(qǐng)不要緊，后續(xù)服務(wù)反而更值得我們掛懷！