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發(fā)布時(shí)間:2020-12-27 14:11  
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石雕與沙雕間的“糾葛”是什么?
石雕與沙雕之間你知道多少?他們之間的種種關(guān)聯(lián)你都知道嗎?想知道嗎?其實(shí)這個(gè)也簡(jiǎn)單,今天就來(lái)給你們介紹下他們之間的故事。
在很兩千多年之前,曾經(jīng)有兩位偉大的雕塑家,一個(gè)主要是負(fù)責(zé)石雕工藝,一個(gè)是沙雕,是這兩個(gè)領(lǐng)域中的佼佼者,雕塑水平也是并駕齊驅(qū),多年來(lái)一直沒(méi)有分出高低。有一天,他們商定在離海不遠(yuǎn)的地方各雕刻一對(duì)雄獅,然后讓大家品評(píng)一下他們的作品誰(shuí)高誰(shuí)低。
一位雕塑家從山上運(yùn)下來(lái)兩塊大石作原料雕刻雄獅,另一位雕塑家看了,不以為然,他認(rèn)為用石頭雕刻太容易了,于是決定用沙灘上的細(xì)沙雕雄獅。
經(jīng)過(guò)十幾天的精心雕刻,他們的作品都完成了,看到他們作品的人,無(wú)不為他們精美絕倫的技藝所折服。大家都認(rèn)為,他們的作品雖然很難分出高低,但能用細(xì)沙雕出和石雕一樣精美雄壯的雄獅,應(yīng)該說(shuō)更加難得。用沙子雕刻雄獅的雕塑家聽(tīng)了大家的議論,心里非常高興。
幾天過(guò)后,天空中忽然下了一場(chǎng)大雨,用細(xì)沙雕的雄獅頃刻間就變成了一堆散沙。然而,幾千年過(guò)去了,那一對(duì)用石頭雕塑的雄獅,仍然屹立在大海邊,得到一批又一批游人由衷的贊美。

石雕欄桿望柱安裝完成之后即可安裝石雕欄桿欄板。
1、安裝石雕欄桿欄板時(shí),石雕欄桿望柱也應(yīng)按規(guī)矩拉通線,按線安裝,石雕欄桿欄板安裝前應(yīng)在石雕欄桿望柱和石雕欄桿地栿石彈出構(gòu)造中心線和兩側(cè)邊線,校核標(biāo)高。石雕欄桿欄板位置線放完后,按預(yù)先畫(huà)好的石雕欄桿欄板圖進(jìn)行安裝。
2、石雕欄桿欄板安裝前,將石雕欄桿望柱和石雕欄桿地栿石上大的榫槽、榫窩清理干凈,刷一層水灰比為0.5的素水泥漿,隨即安裝,以保證石雕欄桿欄板與石雕欄桿望柱之間不留縫隙。
3、石雕欄桿欄板搬運(yùn)時(shí),必須是每條繩子同時(shí)受力,并仔細(xì)校核石料的受力位置后慢慢就位,將挑出部位放于臨時(shí)支撐上。
4、當(dāng)石雕欄桿欄板安裝就位后,仔細(xì)與控制線進(jìn)行校核,若有出現(xiàn)位移應(yīng)點(diǎn)撬歸位,將構(gòu)件調(diào)整至正確位置。
5、如石料間的縫隙較大,可在接縫處勾抹大理石膠,大理石膠的顏色應(yīng)根據(jù)石材的顏色進(jìn)行調(diào)整,采用白水泥進(jìn)行調(diào)色可達(dá)到較佳效果;如縫隙很細(xì),應(yīng)勾抹油膏或石膏;若設(shè)計(jì)有說(shuō)明則按設(shè)計(jì)說(shuō)明勾縫。
6、灰縫應(yīng)與石構(gòu)件勾平,不得勾成凹縫?;铱p應(yīng)直順、嚴(yán)實(shí)、光潔。石雕欄桿安裝完畢后,局部有凸起不平,可進(jìn)行打或剁斧,將石面洗平。

前面給大家介紹了孔子石雕像的造型,讓我們?cè)賮?lái)了解一下孔子石雕像的價(jià)格。制作石雕孔子像的原料多采用漢白玉、青石、大理石、花崗巖等比較堅(jiān)硬材質(zhì)的石料,價(jià)格會(huì)根據(jù)所選石材的不同及定制石雕孔子像的高低尺寸不一樣,價(jià)格也會(huì)有很大的差別,首先我們從石雕孔子像的尺寸上來(lái)說(shuō),除了石雕像下面的底座,整個(gè)人物雕像的材料多是一塊完整的石頭,除非石雕孔子像太大超出常規(guī)尺寸。
尺寸高大的石雕孔子像,石材成本要高及加工時(shí)間也長(zhǎng),費(fèi)用就會(huì)大大增加,價(jià)格也會(huì)相對(duì)昂貴一些;另外石雕孔子像選擇的材料價(jià)位也是不同的,漢白玉石材質(zhì)是較貴的。另外還要結(jié)合石雕孔子像的整體工藝,工藝比較精致人物做的惟妙惟肖的價(jià)位自然昂貴一些,粗糙的石雕工藝和細(xì)致的做工價(jià)格上肯定有著很大差別。

風(fēng)格的獨(dú)特性在于“不可無(wú)一,不可有二”,風(fēng)格的追求是至高的境界。“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但錯(cuò)落有致,別有韻味。正如作家賈平凹所說(shuō):“對(duì)于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿?!?
石雕藝術(shù)家的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格的樹(shù)立,往往建筑在其工藝、藝術(shù)和文化水平的基礎(chǔ)上。正如中國(guó)山水畫(huà)大師陸儼少所言:成功的藝術(shù)家必須是具有“三分書(shū)法,三分筆墨,四分讀書(shū)”的功力,才能有所作為,可見(jiàn)文化成分對(duì)于藝術(shù)分量的舉足輕重。
