山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過(guò)20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。

對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。

山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。

景觀的功能性

景觀的功能性，在這里包括但并非全是傳統(tǒng)意義上的功能比如使用、安全、交通等。借用K. M’Closkey 在她的書(shū)“Unearthed- The Landscape of Hargreaves Associates”中提出的四個(gè)“E”的可持續(xù)性（sustainability）：equity, environment, economics, energy——平等、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、能源，都屬于景觀功能范疇。我們?cè)诠δ苤行枰P(guān)注的就是這四個(gè)“E”的可持續(xù)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些功能是變化發(fā)展的，比如第四個(gè)E，energy，就是作者在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代為個(gè)E添加的。功能還有各自的社會(huì)性，不同的社會(huì)背景下景觀的功能性可能會(huì)完全不同。我聽(tīng)說(shuō)在一次特別的景觀會(huì)議中，有一場(chǎng)有趣的討論。來(lái)自法國(guó)的一位景觀師，認(rèn)為當(dāng)下的中國(guó)、韓國(guó)、日本、新加坡、泰國(guó)的幾位景觀師做的都“不對(duì)”，它們要么是自上而下（top down），要么只是“好看”，沒(méi)有公眾參與、缺乏社會(huì)關(guān)懷。在場(chǎng)的日本設(shè)計(jì)師說(shuō)，日本的社會(huì)背景下做景觀很少采用公眾參與。我不了解日本的景觀行業(yè)，不敢做妄斷。不過(guò)顯然各個(gè)國(guó)家的社會(huì)背景會(huì)決定各自的功能取向。關(guān)于這個(gè)社會(huì)性問(wèn)題，我們可以稍后繼續(xù)。

后，延續(xù)上面說(shuō)的功能。越戰(zhàn)紀(jì)念碑突破了傳統(tǒng)紀(jì)念碑（memorial）設(shè)計(jì)的觀念：創(chuàng)造性的使用下沉場(chǎng)地、墻體、文字等等景觀元素，達(dá)到了讓生者緬懷的震撼效果，從而讓這個(gè)作品達(dá)到了“藝術(shù)”的高度。這種創(chuàng)造性，就是我想說(shuō)的景觀的“藝術(shù)性”。

大道園林景觀.我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過(guò)20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。

材料的創(chuàng)造性

景觀材料的創(chuàng)造性，極大的受限于戶外這個(gè)條件。戶外還意味著地域差異性。風(fēng)、雨、日照、潮濕等氣候條件讓景觀材料的突破比較緩慢：有的材料被創(chuàng)意的應(yīng)用，但可能局限在室內(nèi)；有的北歐的景觀意向圖片非?！翱帷?，但是我們的場(chǎng)地可能在中國(guó)南方潮濕、植物繁盛、缺乏視域的山溝，是兩種完全不同的地域條件和環(huán)境背景。（景觀）材料的突破還依賴于當(dāng)?shù)兀▏?guó)家的、地區(qū)的）的技術(shù)。比如張?zhí)颇壳霸跇?gòu)架上比較局限于鋼材，因?yàn)闊o(wú)論在質(zhì)量、工藝還是價(jià)格上，中國(guó)的鋼材較之木材、竹木、塑料在戶外的表現(xiàn)都相對(duì)有保證。做為設(shè)計(jì)的被委托方，我們覺(jué)得有責(zé)任和義務(wù)保證設(shè)計(jì)的終效果、可行性、耐久性，對(duì)任何創(chuàng)意和突破在適合的條件下、使用者的訴求下比較慎重的提出。

材料的創(chuàng)造還需要考慮景觀空間尺度，從宏觀講是景觀的boldness，從微觀講有roughness。我覺(jué)得這是景觀材料突破和挑戰(zhàn)的難點(diǎn)，不僅是地域、戶外的合適與否，還有對(duì)它的尺度感、粗糙程度的考量。過(guò)于細(xì)膩(delicate)的材料，比如玻璃，其肌理、質(zhì)感、整齊度，使用時(shí)就需要考慮與場(chǎng)景的契合。

越來(lái)越多年輕人的居住理念里，陽(yáng)臺(tái)的定義早就和早就和上一輩人發(fā)生了顛覆式的改變！陽(yáng)臺(tái)的作用，是實(shí)用和好看！才不是用來(lái)晾衣服堆雜物的雜物間！你傳統(tǒng)意義上以為晾衣服就實(shí)用？那才不是真的實(shí)用！

近年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越喜歡把陽(yáng)臺(tái)封閉起來(lái)變成一個(gè)小小的書(shū)房空間雖沒(méi)有房間做的書(shū)房大，但是可以沐浴和煦溫暖的陽(yáng)光墻面可以裝一面書(shū)架既可以放置書(shū)籍也可以養(yǎng)花如果在陽(yáng)臺(tái)上工作學(xué)習(xí)看書(shū)，一定要注意別把書(shū)長(zhǎng)期暴曬在陽(yáng)光下，很可能書(shū)會(huì)被曬褪色。當(dāng)然我們威普斯戶外家具就根本不用擔(dān)心這種問(wèn)題，采用的材料都是曬的材質(zhì)。不止眼前，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。