陰宅風(fēng)水是中國(guó)獨(dú)有的土特產(chǎn)

陰宅風(fēng)水是中國(guó)獨(dú)有的土特產(chǎn)，也叫“堪輿術(shù)”、“相陰宅”，其本質(zhì)是通過對(duì)“天時(shí)地利”等微觀和宏觀壞境進(jìn)行研究和改造，從而達(dá)到人與自然和諧相處的一種學(xué)說。在晉代郭璞《葬書》一書中記載：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之則不散，行之使者止，故謂之風(fēng)水。”可見，在為逝者修建陰宅時(shí)，要選擇避風(fēng)聚水的地方才能獲得生氣。而生氣，則是可以促發(fā)萬物生成，使萬物獲得蓬勃生機(jī)的自然環(huán)境。

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)?；恐谱鳎砸话銉r(jià)格也比較高。

農(nóng)村公墓和公益性公墓有什么區(qū)別?

公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。經(jīng)營(yíng)性公墓的設(shè)立和運(yùn)營(yíng)，都要申請(qǐng)、審批。由于重重管制，經(jīng)營(yíng)性公墓的供給一直很小。市場(chǎng)無法自動(dòng)調(diào)節(jié)墓地供給。農(nóng)村公墓屬于公益性公墓，未經(jīng)批準(zhǔn)，公益性公墓不得對(duì)外經(jīng)營(yíng)殯儀業(yè)務(wù)。所以，盡管農(nóng)村有大片風(fēng)景優(yōu)美的山林土地，也不能賣給城里人用。

有山有水,才能有好風(fēng)水

常言道“有山有水，才能有好風(fēng)水”，無論是陽宅，還是陰宅墓地，山水對(duì)于風(fēng)水都起到了關(guān)鍵性的作用，特別是陰宅墓地的風(fēng)水兇吉，可以說與周圍的山勢(shì)、水流是密切相關(guān)的。所以各位在挑選墓地的時(shí)候，可一定要仔細(xì)觀察周圍的山勢(shì)請(qǐng)。其中周圍山勢(shì)的高度、山勢(shì)的朝向、山勢(shì)的大小、山勢(shì)的走勢(shì)等，都會(huì)與天津墓地的風(fēng)水息息相關(guān)，且不同的朝向、不同的大小、不同的走勢(shì)、以及不同的高度，都會(huì)墓地帶來不同的風(fēng)水。