大家都知道在我們的生活中生活著一群追求復(fù)古的人們，也就是這樣的人群對仿古石雕的需求量比較大，目前，在人們的觀念和認(rèn)識中，一般都把仿古石雕與假的古石雕同等看待，其實這樣的思想是錯誤的，因為仿與偽完全是兩個不同的概念，仿是模仿和效仿，而假的古石雕則不同，偽是作偽，劑純粹的假的貨。它是以獲得高額利潤為目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思，通過特殊的技術(shù)手段對石雕表層進行作舊處理，使用一些技術(shù)手段，企圖以假亂真。仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國，構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在模仿古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格，目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式，反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。仿古石雕主要有仿古花盆，仿古魚缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古門石，仿古拴馬莊，仿古石桌石凳等題材的作品。它是優(yōu)雅、古樸厚重的存在，矗立于公園中帶給人們一種視覺上的沖擊力，在花盆的外表配以精美的雕刻，優(yōu)雅古樸，給我們傳遞著一種歲月流芳的自然畫卷之美。一個好的仿古石雕花盆藝術(shù)家本就從實踐工人轉(zhuǎn)型過來的，因為他們對曲陽石雕有著更深的了解，不管遇到任何雕塑，對于他們來說都是過來人，任何的瑕疵不美觀都逃不出他們 的法眼的，因為他們身上的單子更重，他們心里都會明白，面對藝術(shù)就應(yīng)對自己的責(zé)任去負(fù)責(zé)，去完成更好的作品展現(xiàn)給大家看。

仿古石雕你知道如何保養(yǎng)么

首先，仿古石雕工藝品不宜長時間放在烈日下暴曬，這會導(dǎo)致石雕開裂。其次，仿古石雕工藝品不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內(nèi)。再次，仿古石雕工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。后，仿古石雕不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質(zhì)的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。此外，還也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在石雕工藝品的表面也可以達到理想的效果。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使石雕工藝品過于潮濕，反而達不到預(yù)期的效果，而且還傷害了他們。相信通過這些做法，自然就可以很好的將石雕工藝禮品保養(yǎng)妥當(dāng)。仿古石雕主要有仿古花盆，仿古魚缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古門石，仿古拴馬莊，仿古石桌石凳等題材的作品。平常根據(jù)室內(nèi)干凈與否，經(jīng)常用干棉布或雞毛撣子將石雕工藝品上的灰塵撣去，以顯示其自然之美，如果發(fā)現(xiàn)石雕工藝品的光澤不好時，可以用刷子將上光蠟涂于石雕工藝品的表面，用抹布擦一下拋光即可。

當(dāng)然也有的大雄寶殿只有一尊如來的坐佛，這樣的佛像一般都建立的非常大，看起來非常威嚴(yán)，因為大，所以造成的壓迫感也非常強烈，就算不信佛的人看到這樣的雕像也有一種像膜拜的想法和念頭。另外一種大殿的擺放的其實不多，不過也非常有代表性，就是躺佛，也稱為臥佛，借鑒的是釋迦摩尼后一次給弟子講解經(jīng)文的故事，所以往往要在這樣的躺佛的旁邊放一些，這樣也就形成了當(dāng)時大致的場景，不過這樣的造型在寺院構(gòu)成中并不多見。還有一種方式就是包含釋迦摩尼佛在內(nèi)的其他六個佛像，這種方式也非常少見，因為已經(jīng)把釋迦摩尼的作用壓縮到了小的程度，所以這樣的雕像擺放方式已經(jīng)脫離了人們習(xí)慣性的概念，所以也非常的少見。如果按照豎三世佛來分，分為掌控過去的燃燈古佛，中間的掌管現(xiàn)在的釋迦摩尼佛和右邊的掌管未來的彌勒佛。