石佛塔廠家設(shè)計(jì)佛塔的創(chuàng)新要求

現(xiàn)今，石佛塔的建造應(yīng)該算是一個(gè)比較冷門(mén)的行業(yè)，它的整個(gè)行業(yè)的發(fā)展也在面臨著危機(jī)與挑戰(zhàn)。因?yàn)?，畢竟要建造一座佛塔不是可以憑借金錢(qián)和個(gè)人意愿的，要和當(dāng)?shù)卣?、協(xié)會(huì)、居民進(jìn)行協(xié)商的。所以，石佛塔廠家也得創(chuàng)新自己的設(shè)計(jì)模式，來(lái)達(dá)到多方認(rèn)可。

1、要先設(shè)計(jì)出一個(gè)好的須彌座，石佛塔廠家在設(shè)計(jì)佛塔時(shí)，并不是想建造平時(shí)的石亭一樣，簡(jiǎn)單的大好一個(gè)地基就行。而是必須得先做好一個(gè)須彌座，也叫作須彌山，讓佛塔建在高大的須彌座上，才能顯出石佛塔的威武霸氣，增添它的神秘色彩。

石經(jīng)幢的由來(lái)和石雕經(jīng)幢的設(shè)計(jì)制作

摘要:公元一世紀(jì)左右開(kāi)始，從印度傳入我國(guó)，的廣泛傳播在不同程度上對(duì)我國(guó)建筑也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，產(chǎn)生了諸如石經(jīng)幢、石塔等新建筑。

    石雕經(jīng)幢由不同時(shí)期的改變與融合在唐代早期終成型，經(jīng)歷了唐中后期的興盛、宋代的繁榮，到元代以后逐漸走向沒(méi)落，唐宋元之后造幢歷史較為筒單，明清的時(shí)候有零星建造經(jīng)幢活動(dòng)，但是數(shù)量、質(zhì)量等方面均與唐宋元高峰時(shí)期差距較大，而其的性質(zhì)、形體等也發(fā)生了明顯的變化。因此，我們對(duì)經(jīng)幢這年中包含著豐富物質(zhì)、文化的建筑形式加以保護(hù)與研究，對(duì)我國(guó)歷史(特別是)的研究與保護(hù)具有重要意義。石雕欄桿系列：石欄桿，石護(hù)欄，橋欄桿，欄桿，欄板，旗欄桿,青石，漢白玉石橋，園林景觀橋,拱橋等。

石雕佛塔的造型盡管是多種多樣的，但它們的基本構(gòu)造是大體相同的，一般都具有地宮、基座、塔身、塔剎四個(gè)部分。舍利塔的下面一般都建有地宮，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基礎(chǔ)，它覆蓋在地宮的上面，又是承托塔身的基座。

石雕佛塔，因外型精美，并用金、銀、瑪瑙等加以裝飾，里面藏有舍利，故又俗稱為“寶塔”。塔起源于印度，原指墳冢。在我國(guó)，塔被理解為猶如宗廟，所以被被稱為“塔廟”。