億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿等產(chǎn)品！

墓碑的雕刻工藝其實(shí)運(yùn)用到很多手法，浮雕、線雕、影雕、鏤空雕、影雕等，雕刻元素豐富多樣，例如傳統(tǒng)墓碑來(lái)說(shuō)涵蓋到的傳統(tǒng)文化元素有：蓮花、梅蘭竹菊、對(duì)聯(lián)、福字、石獅子、石鼓、龍鳳、瓦蓋式碑頂?shù)?，瓦蓋屋頂是傳統(tǒng)建筑標(biāo)示性的呈現(xiàn)用來(lái)做碑頂造型，是想讓逝者在另一個(gè)世界也有一個(gè)家；福字寓意家族可以多福多壽；花象征出淤泥而不染，是佛i教的圣物受到菩薩的保佑；石鼓龍柱都是有辟i邪的寓意，對(duì)聯(lián)跟瓦蓋式碑頂是一樣的意思，這是傳統(tǒng)文化融入到墓碑雕刻的一個(gè)表現(xiàn)。傳統(tǒng)墓碑一般有欄桿、底座、蓋板、碑板、碑柱等，在適當(dāng)?shù)牟考捎煤线m的工藝雕刻圖案造型，可以提升整套墓碑的價(jià)值。浮雕，則可以理解為在一塊石板的表面按照指i定圖案去除廢料，使得所需圖案凸出顯示的一種技法。線雕則對(duì)雕刻的板面要求較高，需要在一面光滑的磨光面上進(jìn)行雕刻才能顯現(xiàn)出效果，影雕則與線雕的要求類似，不同的是影雕是通過(guò)光影的形式，采用針黑白的手法使圖像顯現(xiàn)出來(lái)；圓雕，可以通俗的理解為在一塊石頭的360度每一個(gè)角落都進(jìn)行雕刻的一種技術(shù)。在主碑成立后，后輩們按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣提供水果料理，拍紙放鞭i炮表示敬意。欄桿上通常會(huì)采用線雕或浮雕的形式刻制圖案，以線雕為主，因?yàn)榫€雕的加工成本較低。欄桿立柱上的獅子及碑邊的立柱則采用圓雕的形式，對(duì)于蓋板則也會(huì)采用線雕的形式進(jìn)行。主碑板上的字一般會(huì)直接采用噴砂的方法，而圖像則會(huì)采用影雕的技術(shù)。

在我國(guó)農(nóng)村立碑還有什么講究

   首先，就是立碑的時(shí)間，在我國(guó)給逝去的親人立碑通常是在逝世1、三、五周年的時(shí)間、清明前后、農(nóng)歷十月初一前后以及臘月前后，具體的日子還是需要請(qǐng)風(fēng)水i師選擇一個(gè)良道吉日。第二，就是墓碑的朝向。風(fēng)水好的墓碑是怎么立的要選定立碑的確切位置，不一樣的位置會(huì)有不一樣的風(fēng)水學(xué)效果。方向要和穴位的方向是一致的。如果不一致的話會(huì)導(dǎo)致人氣衰弱、家族人的健康、事業(yè)都會(huì)有很大的問(wèn)題。第三，就是墓碑與墓穴的距離不能相距太遠(yuǎn)。

     還有一部分就是墓碑碑文的撰寫。 主要分成抬頭、正文、落款三個(gè)部分。墓碑立在墓棺的前面，則子孫后代連綿，立在墓棺的后面，家產(chǎn)昌盛。抬頭一般是寫逝者生氣的職業(yè)等，很多地方都會(huì)省略此部分。正文就是立碑人對(duì)逝者的稱呼以及逝者的姓名。后就是落款，立碑人的姓名、身份、時(shí)間以及逝者生前的功績(jī)等等。但是有的人為了省事，就把生者和逝者一起刻上去，然后再以名字的顏色進(jìn)行區(qū)分，現(xiàn)如今也越來(lái)越多的人這樣做。

    雖然，現(xiàn)在的農(nóng)村也越來(lái)越城市化，對(duì)于墓碑立碑的講究也沒(méi)有上輩人那么講究。但是以上這幾點(diǎn)是比較實(shí)用的，墓碑就像住宅的大門一樣重要，大多數(shù)人為了家族以及自己的運(yùn)勢(shì)都會(huì)很慎重。希望以上的幾點(diǎn)建議對(duì)大家有用。

浦江縣億盛石雕工藝廠為您分享

現(xiàn)在的墓碑，已經(jīng)由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越來(lái)越多樣化了。墓碑也越來(lái)越講究墓碑材質(zhì)的，大部分用都用花崗巖、大理石等的石料?？梢运闶且蛔廊A氣派的墓碑。豪華墓碑的雕刻內(nèi)容豐富多樣、各類花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都可以作為其中的元素，主要采用的浮雕和線雕兩種雕刻技法。在很多的人的印象里都認(rèn)為，黑色或者深色系的大理石是蕞好的墓碑，而且深色系的墓碑更能夠彰顯家族的大氣和尊貴，更有甚者有的人為了面子認(rèn)為墓碑越大越好。浮雕可以增強(qiáng)圖案的立體感，而線雕則結(jié)合繪畫的藝術(shù)同時(shí)通過(guò)散點(diǎn)這種傳統(tǒng)筆法，將墓碑的藝術(shù)觀賞性提高一個(gè)層次?，F(xiàn)在，墓碑是文化的一種外在體現(xiàn)。我們可以根據(jù)墓碑的外觀造型、所用材質(zhì)、碑文等一些信息中看出墓葬主人的審美觀、世界觀以及其信仰。中華文明五千多年的歷史長(zhǎng)河中，墓碑大多是傳遞一種對(duì)故人的惋惜和哀悼之情，關(guān)于此類的詩(shī)詞也有很多。如悼念愛(ài)人的蘇東坡所作的《江城子》，懷念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧寫的《清明》等等?，F(xiàn)墓碑已成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。

浦江縣億盛石雕工藝廠為您分享墓碑的高和寬、字體的尺寸大小，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻著“財(cái)、失、興、 死、官、義、苦、旺、害、丁”等字，以“財(cái)”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。當(dāng)然，除了這些，許多人使用動(dòng)物石雕和其他小動(dòng)物，如十二生肖動(dòng)物，如鳥(niǎo)類，如魚(yú)類，兩棲動(dòng)物也可以放置，但這些大多是針對(duì)死者的十二生肖動(dòng)物和來(lái)自他們的個(gè)性，并沒(méi)有過(guò)多的喻意層面上的價(jià)值。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里，甚至對(duì)文字 大小也相當(dāng)講究，當(dāng)然是以符合吉度為佳。墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時(shí)，基本上都遵守著相同的原則，既要簡(jiǎn)單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，又要考慮到風(fēng)水的吉兇。