東方西方賞石文化有什么樣的差異?

東方西方賞石文化有什么樣的差異?今天靈璧石廠家總結(jié)了一些知識，一起來看看。

　　一般來說，東方賞石文化比較注重人文內(nèi)涵和哲理，有比較抽象的理念和人格化的感彩，其觀賞主體(自然石種、天然石形)往往豐富多彩，甚至可隨心所欲、因人而異;而西方賞石文化則比較注重科學(xué)和歷史的內(nèi)涵，有比較直觀、明確和科學(xué)的理念，其觀賞主體常以各種動植物化石和多姿多彩的礦物晶體與標(biāo)本為主。

　　因此，可以這樣認(rèn)為：東方賞石文化實(shí)際上是東方民族傳統(tǒng)文化(感情、哲理、信念和價(jià)值現(xiàn))在現(xiàn)賞石領(lǐng)域中的反映與延伸;而西方賞石文化則主要是某些科學(xué)、技術(shù)的基本知識在具觀賞價(jià)值的自然物(石頭)方面的展示和印證。

群置

群置，又稱散點(diǎn)，即“攢三聚五”的作法。常用于布置內(nèi)庭或散點(diǎn)于山坡上作為護(hù)坡，按體量不同，可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)。

這個庭院有一片面積較大的枯山水景觀，其景觀構(gòu)成為綠樹、苔蘚、砂、礫石等變化相對單一的元素，以此營造禪宗園林空靈神秘之感。

枯山水景觀傾向“以砂代水，以石代山”，砂與石兩類簡單的材料要呈現(xiàn)出廣袤的意境，這于設(shè)計(jì)師而言，不僅是對專業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對品位的考驗(yàn)。

設(shè)計(jì)師采用散置手法中“大散點(diǎn)”的打造方式，將若干山石以較大密度有聚有散地布置成一群，石群內(nèi)各山石相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，關(guān)系協(xié)調(diào)。

枯山水追求灑脫淡泊、脫離塵世的外在美，重視內(nèi)在的永恒感和歸屬感，它以白砂為水，石塊做山，避免了水體的變幻莫測，除去了花草樹木的交替枯榮。

在枯山水里，一切都是恒定的，所以在置石的選石上，更偏向于具有原始意味的，象征時間沉淀的石材。

例如未經(jīng)切割，被河流、海洋強(qiáng)烈沖擊或侵蝕、生有銹跡或苔蘚的巖石……這類石頭能顯示出平實(shí)、沉著的感覺。

園林裝飾類的景觀石使用范圍廣泛，在公園、旅游景區(qū)、商業(yè)中心、文化廣場、甚至是別墅、家裝等等地方都能見到景觀石的身影。常見的景觀石有黃蠟石、泰山石、晚霞紅、太湖石等等。

黃蠟石顏色明亮，在廣東“黃”跟“旺”是近音，有財(cái)源廣進(jìn)、之意,深得大多數(shù)人的喜愛，黃蠟石石質(zhì)堅(jiān)硬,很多商業(yè)人士或新農(nóng)村建設(shè)都喜歡采購黃蠟石用來作招牌石或村牌石使用。

泰山石顏色深沉，表面結(jié)晶顆粒較大,紋理清晰，豪放大氣,民間有鎮(zhèn)宅、穩(wěn)如泰山之意，非常適合用來作門]牌石使用。

晚霞紅色彩艷麗,猶如晚霞般的石紋，讓人眼亮,晚霞紅石材可塑性較強(qiáng)，可以用作奠基招牌石使用，亦可加工成為石凳石桌使用。