我們都知道馬有著強健不息的氣數(shù)，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計，近大半分布于美洲，而亞洲占24%左右，歐洲11%，非洲大洋洲占8%左右。所以對于風水馬的運用得當就相當重要。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數(shù)，所以擺設風水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。在風水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因為“猴”與“侯”同音）。這“馬上封侯”利公務員求升職之用.

中國人對馬的感情非常深厚，賦予馬很多人類的情感。由這匹銅雕馬，想到：馬為坐騎時，是“日行千里、夜行八百”；為戰(zhàn)馬時，是沖鋒陷陣，馳騁沙場；為畜力時，則是耕作負重、勤勤懇懇，故“良馬戀主、老馬識途”。馬是如此的為國人所喜愛，以致在中國歷代文獻、典故、藝術品中，以馬為題材的實在是太多、太多了。1969年于甘肅省武威雷臺漢墓出土，甘肅省博物館藏，這是車馬儀仗銅馬圖片欣賞俑中的隨從馬俑。以藝術品為例：秦有威武雄壯的世界奇跡俑；東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅奔馬；唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動的昭陵六駿浮雕；宋有李公麟畫馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)?；元代趙子昂畫馬承繼唐宋、工嚴謹細；清有郎世寧畫馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；民國悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚向上。

馬踏飛燕是東漢藝術家的經(jīng)典之作，是中國古代雕塑藝馬踏飛燕-銅奔馬 術的稀世之寶，在中國雕塑中代表了東漢時期的無比藝術成就。馬踏飛燕不論其神采的表現(xiàn)，抑或是鑄造工藝之高明均不必說了，更令人折服的還有其創(chuàng)作構思的絕妙。為空曠的地方帶來了一些藝術和美感，不僅為美化城市帶來了一種平衡作用，也隨時隨地的提高了人們的審美能力。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，十分不容易。然而中國無名藝術家們卻能獨運匠心，大膽夸張地進行巧妙構思，讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。這樣一來，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動勢凝固在一個靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了！ 馬踏飛燕大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術品，而且是相馬的法式。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專門生產(chǎn)、承攬有關人物銅雕，動物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠以“超越自我，追求創(chuàng)新”為宗旨，愿為國內(nèi)各界服務，

馬踏飛燕也稱馬超龍雀，是東漢青銅藝術的杰出代表。一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態(tài)健美，昂首揚尾，張口嘶鳴，三足騰空，右后蹄下踏著一只飛鳥。風水馬對于想要突破僵局現(xiàn)狀，像是晉升、婚姻感情、遷移等，也是有相當幫助的。飛鳥展翅欲飛、驚愕回首。一切都發(fā)生在瞬間，卻給人以無比寬闊的想像空間。 中國古代匠師運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的藝術手法，以豐富的想像力，精巧的構思，嫻熟的匠藝，把奔馬和飛鳥絕妙地結合在一起，以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速，造型生動，構思巧妙，將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩(wěn)定的力學結構凝為一體，它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象征。其涵義是：　?。?、天馬行空，逸興騰飛，無所羈縛，象征前程似錦的中國旅游業(yè)?！　。?、馬是古今旅游的重要工具，奮進的象征，旅游者可在中國盡興旅游?！　。场ⅠR超龍雀的表銅制品，象征著中國數(shù)千年光輝燦爛的文化歷史，顯示文明古國的偉大形象，吸引全世界的旅游者。