選墓地風(fēng)水忌諱講究

1、首先要選地，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)法師擇定新的墳塋風(fēng)水吉地；

2、法師對(duì)地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好；

3、穴（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到穴下平面上，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖穴以使吉?dú)鈦淼目?，詣在后人速發(fā)福；

4、陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位1好；堂前忌見刑沖克破穿割箭射八種惡水。

5、忌見惡水（俗稱軟錐），因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢；

6、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；

7、忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對(duì)后輩有害無益；

8、忌見棺上加棺（俗稱死錐），此兇對(duì)死者害處較大亦對(duì)法師有害；

9、忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞穴1口，如燈頭不動(dòng)則用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；

10、對(duì)下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此類推。

墓地只能繳管理費(fèi)，不能買產(chǎn)權(quán)

在墓地廣告中，常見的是繳納一定金額購買“墓地產(chǎn)權(quán)”，事實(shí)上，目前出售的墓地只有使用權(quán)并沒有所有權(quán)。購買者繳納的費(fèi)用只是墓地的管理費(fèi)。

公墓的使用權(quán)年限一般為50年或者70年，而不是公眾所知的20年。事實(shí)上，在50年或者70年的使用權(quán)限內(nèi)，需以20年為一個(gè)周期繳納墓地管理費(fèi)， 少數(shù)墓地也有每5年、10年為一個(gè)周期收取管理費(fèi)的，在購買墓地之前，需要咨詢清楚管理費(fèi)的收取周期。價(jià)格便宜但是收取周期短的墓地，并不劃算。安葬安葬要有一定的規(guī)則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。

我國古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；品質(zhì)優(yōu)良的花崗石，不易風(fēng)化變質(zhì)，外觀色澤可保持百年以上，因此多用于墻基礎(chǔ)和外墻飾面。四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理1氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

好的風(fēng)水墓地背后有靠

也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環(huán)水繞，來龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是1好的墓地風(fēng)水。

在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理1氣風(fēng)水，才能造福子孫后代。

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。