天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數民族樂器為主的民族樂器生產制造企業(yè)。兼營制作國內各種民族樂器。該企業(yè)產品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽和好評。

馬頭琴在蒙古族文化中極受尊崇，已成為蒙古族民族文化極為重要的表現形式。舊式馬頭琴在結構方面存在缺陷，音質不清，音量弱小，難以演奏高難度的樂曲，多年來一直處在陪襯地位，無法以主角的身份，甚至曾一度瀕臨消亡。近幾十年來，蒙古民間樂器制作技師、演奏家們對傳統(tǒng)馬頭琴進行了改革，擴大了共鳴箱，改用蟒皮蒙面，增加了拉弓的彈性，用尼龍弦代替了馬尾弦，使音量顯著增大并將定弦提高了4度，既保持了馬頭琴原有的柔和、渾厚的音色，又增加了清晰、明亮的特點。

弦軸又稱把子，采用黃楊木或琴桿木料制作，軸桿為圓錐體，軸柄呈圓錐形、八方形、瓜棱形或扁耳形，圓錐形 軸柄外表刻有直條瓣紋，便于擰轉，有的軸頂為圓球形。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。琴桿為半圓形柱狀體，前平后圓，正面為按弦指板，上端設有山口，下端裝入琴箱上下框板的通孔中。皮面中央置木制橋形琴馬。張兩條馬尾弦，兩弦分別用40根(里弦)和60根(外弦)左右長馬尾合成，兩端用細絲弦結住，上端纏于弦軸，下端系于琴底的尾柱上。琴弓用藤條或木料制作弓桿，兩端拴以馬尾為弓毛。

樂器制作者還研制出了中型馬頭琴和大型馬頭琴，這兩種馬頭琴的演奏方法相當于西洋拉弦樂器當中的大提琴和低音提琴。弦軸又稱把子，采用黃楊木或琴桿木料制作，軸桿為圓錐體，軸柄呈圓錐形、八方形、瓜棱形或扁耳形，圓錐形軸柄外表刻有直條瓣紋，便于擰轉，有的軸頂為圓球形。這樣一來，馬頭琴"家族"就形成了一個高、中、低音俱全的完整樂器組，充實了中國民族樂隊。值得一提的是，經過改造和創(chuàng)制的新型馬頭琴在外表裝飾上仍然保持了蒙古民族的特點，在琴身上繪有民族特征的圖案，風格古色古香，雅致大方。馬頭琴的琴桿用梨木、紅木制，大者全長124、小者全長70厘米。音箱呈正梯形或倒梯形，也有六方或八方形。框板用硬木制，兩面蒙馬皮、牛皮或羊皮，并繪有圖案。也有背面蒙松木薄板的。兩側開有出音孔。

扎木年的歷史也很悠久哦!

扎木年

扎木年的歷史也很悠久哦！我國藏族的傳統(tǒng)樂器。制作一把傳統(tǒng)手工馬頭琴，從選木料到設計繪圖，從鋸木到精工雕琢，從上色到不斷調音，往往需要兩到三個月的時間，有可能更長……年近不惑的蒙古族馬頭琴匠人騰龍如是說。根據史料記載是藏文古代文獻《西藏王統(tǒng)紀》中，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器的記載，判斷出它是由傳來的，距今已有1000多年的歷史了。也有學者考察認為是傳統(tǒng)樂器。傳統(tǒng)的扎木年，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成，在藏族民間這些部分還有其俗稱。多使用桑木、紅木、核桃木、木制作，以紅木制品為佳。在佛像，壁畫上面有很多的運用的實例。